域远在昆仑，也就是中原的西部和北部三藩国影响力较大，和离国这犄角旮旯的乡下牵扯确实不算多。
但神教自始至终都在中原保持着相当的存在感和威慑力。
因为单纯从可以迅速调用的实力来说，神教其实是当之无愧的三大派魁首。
很简单的道理，仙宫细分起来叫作三垣四国八藩十二仙宫，玄门也叫做三十六洞天七十二福地九大玄门。要是真的全加起来算，那自然是秒天秒地，天下无敌。
但除非三仙尊再出，太素道祖灭世这样的事情，哪里那么容易把这许多仙人都调动到一起来呢？
但神教不一样，神教就只有一个神教，虽然称为十绝，但那是指一个教主，一个圣女，四大护教法王，四方执法尊者，这教中十大绝顶神主的身份地位。
十大绝顶神主从身份权力上是大致相同的，只不过在具体的司职地域上略有区分，大事件的处理上也要由教主拍板罢了。
而神教的神主并非世袭或师承，而是论功行赏的，每一个甲子就大论一次功绩，根据这个甲子期间，教众为神教作出的贡献进行赏罚，简单说是一种去中心化自下而上的体制，只要你为神教立下大功，不仅有修行资源的各种奖励，而且还有机会被各地教众逐级推选为坛主，使者，尊者，法王甚至教主。
这其中如果有上任的教主法王之类落选的，比如一天到晚闭关修炼不理教务的，就会自动转化为神教护法长老之类的散职，成为随时响应教众召唤，听从绝顶神主们教命的战力，支援各地的行动刷功绩。
同时这些护法长老们也有天然的义务和需求，要维护神教神主选举的正当性。这样他们神功大成了，也有机会竞选十绝神主之尊嘛。
所以如果不想放弃绝顶神主的资源和权力，那就得在保证自己实力的同时，作出相应的成绩来让教众心服口服，就是这么一种简单直白的道理。
哪怕圣女这种身份保密的精神领袖，平常扔到中原散养的战略武器，也要由负责暗中看护她们的神教护法，从尚未觉醒的一众候补圣女中，推选出为教中作出功劳最大的，作为当期的圣女。
顺带一提，这么选出来的十大绝顶尊主，都有修炼神教至尊宝典，当年神主所传三大天书的资格。所以神教中一大堆的护法长老，其实都是熟读天书，深藏不露的高手。不过每一次当选只能修炼其中的一部分，因此即使到了神主，长老这么级别，也要不断得为神教立功，才能凑齐全部的天书。
这种福利制度，自然也吸引了大量散修加入神教，无数教众争相卖命向上爬，只要爬到十大神主的位置，就有机会一睹天书的机缘。
这样整个神教随时可以调用的实力，那确实不是一个藩国，一个宗门可以抵挡的。自然