之技,并授良厚
祖孙日勤,其树滋茂,为乡里第一,犹胜思成公家
后十年,挂果,乡始丰稔,而兰家为甲
吴志秋至乡,欲嫁接荔种,为改良事
乡人多溺成利,不舍,其举难行
兰曰:“赖思成之惠,吾室已充且孀妇孤子,日费不烦今日之事,兰请步思成后嫁接之事,当自吾家始”
遂改良种,三年无入,而后果价溢普种绝近百倍
乡人不妒,反以为是,皆曰:“非如此不足德报也”
皮公幼习兰事,至从良储公学儒,见识日深,而愈奇兰
尝与公论德行,以乡人枚举,皮公以兰第一,列思成公前
良储公喟叹曰:“孺子可教也已明夫子之意”
乡俗向以媒为鄙业,及良厚壮,诚孝,然不乐祖母之业,每强颜
会皮公返,知之,召良厚于其祖墓前,细述其详,以为开解
良厚始悟,泣泪滂沱,悲不自胜
由是侍祖母愈恭,皆出自然皮公以其可取,纳入集团,为总裁助理
后二十年,良厚为集团秘书长,位列阿音,凡梅后,为世人推重
皮公知兰不乐其业,思为开解
后于法王寺遇果山,识其智业圆融,且兰素迷信,因使兰谒法王寺
然阴告果山,求为慰解
兰至寺,于佛前告罪,曰不详之身,未敢鄙求庇佑,当保孙长宁康泰,不妄灾疚,早成家业
果山慨叹,与辨析因果,谓之曰:“平生处事,尝愧于人否?”
兰讶然曰:“无有”
果山曰:“既无愧,则何罪之有?何身不详?”
兰感悟,欣然拜谢,释终身之憾,跃跃而去
皮公视文化遗产尤重,欲以启发游人然风俗佚失,多已不存
问思成公,思成公笑曰:“此非吾长,汝忘王婆婆乎?”
皮公拍案:“非此君,事断难行矣!”
问兰,兰以伤心之事,不从皮公慰解,求之再三,终可,曰:“事实易为,然需二人之助”
二人者,焕邦东方二公也
三人素为友,二公好歌吹,喜事,常相谐谑,互以为乐
得命,东方公曰:“昔日胭脂艳虎,今日白毛豆腐,尚欲出我一头耶?吾辈丈夫,未甘让人,必预其事”
焕邦公曰:“五十年乃一啸,山林犹震,岂得无朋?焕邦今为伥矣”
言虽滑稽,其实甘从
兰乃搜检风俗,以佛诞,端午,婚嫁,年节为纲,辟事周备,集约乡人
造长街宴,另组龙舟,狮舞,春灯,连枪,秧歌诸队,习练精熟,以飨远人
其精非俗社可比,皆大可观且欢洽融娱,游人绝倒,爱之无已
社队每出,皆乐从游,遂成特色芝兰当前,非他乡敢轻效之
府县闻之,命皮公以报,立兰为文化传人
二子曰:“为女子者,少年丧父,中年丧夫,老年丧子摧残叠迫,至如兰