之技，并授良厚
祖孙日勤，其树滋茂，为乡里第一，犹胜思成公家
后十年，挂果，乡始丰稔，而兰家为甲
吴志秋至乡，欲嫁接荔种，为改良事
乡人多溺成利，不舍，其举难行
兰曰：“赖思成之惠，吾室已充且孀妇孤子，日费不烦今日之事，兰请步思成后嫁接之事，当自吾家始”
遂改良种，三年无入，而后果价溢普种绝近百倍
乡人不妒，反以为是，皆曰：“非如此不足德报也”
皮公幼习兰事，至从良储公学儒，见识日深，而愈奇兰
尝与公论德行，以乡人枚举，皮公以兰第一，列思成公前
良储公喟叹曰：“孺子可教也已明夫子之意”
乡俗向以媒为鄙业，及良厚壮，诚孝，然不乐祖母之业，每强颜
会皮公返，知之，召良厚于其祖墓前，细述其详，以为开解
良厚始悟，泣泪滂沱，悲不自胜
由是侍祖母愈恭，皆出自然皮公以其可取，纳入集团，为总裁助理
后二十年，良厚为集团秘书长，位列阿音，凡梅后，为世人推重
皮公知兰不乐其业，思为开解
后于法王寺遇果山，识其智业圆融，且兰素迷信，因使兰谒法王寺
然阴告果山，求为慰解
兰至寺，于佛前告罪，曰不详之身，未敢鄙求庇佑，当保孙长宁康泰，不妄灾疚，早成家业
果山慨叹，与辨析因果，谓之曰：“平生处事，尝愧于人否？”
兰讶然曰：“无有”
果山曰：“既无愧，则何罪之有？何身不详？”
兰感悟，欣然拜谢，释终身之憾，跃跃而去
皮公视文化遗产尤重，欲以启发游人然风俗佚失，多已不存
问思成公，思成公笑曰：“此非吾长，汝忘王婆婆乎？”
皮公拍案：“非此君，事断难行矣！”
问兰，兰以伤心之事，不从皮公慰解，求之再三，终可，曰：“事实易为，然需二人之助”
二人者，焕邦东方二公也
三人素为友，二公好歌吹，喜事，常相谐谑，互以为乐
得命，东方公曰：“昔日胭脂艳虎，今日白毛豆腐，尚欲出我一头耶？吾辈丈夫，未甘让人，必预其事”
焕邦公曰：“五十年乃一啸，山林犹震，岂得无朋？焕邦今为伥矣”
言虽滑稽，其实甘从
兰乃搜检风俗，以佛诞，端午，婚嫁，年节为纲，辟事周备，集约乡人
造长街宴，另组龙舟，狮舞，春灯，连枪，秧歌诸队，习练精熟，以飨远人
其精非俗社可比，皆大可观且欢洽融娱，游人绝倒，爱之无已
社队每出，皆乐从游，遂成特色芝兰当前，非他乡敢轻效之
府县闻之，命皮公以报，立兰为文化传人
二子曰：“为女子者，少年丧父，中年丧夫，老年丧子摧残叠迫，至如兰