别误会，就是字面意思，进行深入友好坦诚地交流。
更有人混成了公务员，掌握了权力。
其中就以印度为罪。
俺答汗求贤若渴，他把国家大事，悉数托付给文官处理。
最初俺答还犹豫过，大明的官吏多贪啊，放权给他们，能行吗？
可很快俺答就打消了念头，不是他相信了大明的文人，而是没得选择啊！
他为了通商贸易，修筑两个港口，大明文官负责，拿了三十万两，一半塞到了腰包里，然后一年之后，让他看到了一个勉强堪用的码头。
而另一个，则是天竺本地人负责，一年下来，居然连港口征地都没有完成，准确说，只完成了目标的百分之十。
四舍五入等于什么都没干！
这也就罢了，什么都没干，该把钱交上来吧！
俺答派人一查，鼻子都气歪了，三十万两，只剩下不到一万两，其他的钱都不翼而飞了。
经过这件事之后，俺答是彻底放弃治疗了。
明人不是东西，但好歹干点人事，可印度本地的这帮人，简直就是一群奇葩。
一问他们，就不停晃着脑袋，我们也不知道啊……钱不就是用来花的吗，去哪里谁能知道？
马匹本来就是要死的，损失一点马匹，有什么好斤斤计较的。
天气这么不好，粮食发霉变质，那也是情有可原啊！
就这样，俺答不断遭受着损失，最妙的是，这些印度人总能给自己的错误找出船新的理由。
至于让他们反思，那是绝对不可能的。
上层的婆罗门侃侃而谈，滔滔不绝。
大明讲究知行合一，对不起，在这些几千年的职业嘴炮婆罗门看来，他们是高贵的人群，生下来就是思考的，就是哲学家，用嘴巴来启迪其他人。
要让他们做事，那是痴心妄想。
饿死事小，失节事大。
动手动脚了，那还是婆罗门吗？
这个社会天然被分成了两部分。
一部分是掌握了绝对话语权的精英群体，他们敏于言而不能行。另外一大部分，则是实实在在的底层人员。
他们做着实实在在的工作，却又不能言。而且他们还集体向往着婆罗门的境界，把现在从事的工作当成了一种磨练。
这么个倒霉的格局，要是能真正做成什么事情，那才叫奇葩呢！
没有法子，俺答只有引入大明的文人，由他们组成管理集团，就像是请一群职业经理人一样，替他管理天竺。
这么干的结果就是每年通过贸易，大明能从天竺弄到三千万两以上的利润。大明的银行遍布天竺沿海。
昼夜不停，榨取利润，输送回大明，送回江南……
朱载基已经计算过了，伴随着工业发展，大片的农田变成了工厂，城市不断扩容，更要命的是种植桑树，棉花，茶树……挤占农田用地，传统的鱼米之乡，不但没法供应粮食，反而需要从外面