为华夏国的领土
张武派了虞翻去劝降士燮，能不动刀兵最好就不动，打仗终归是要死人的，还会破坏经济，收拾起来也很麻烦
交州虽然是一州之地，但一无精兵，二无名将，真要动起手来，肯定不是张武的对手在原著中，也就是差不多现在这个时候，孙权派遣步骘为交州刺史，率兵抵达番禹（广州），士燮一看打不过孙权，于是就投降了
士燮连只有江东之地的孙权都打不过，现在更打不过占据三州之地的张武
张武给士燮开出的条件是，如果他愿意归降，便任命士燮为交州刺史，但现有交州的军队必须接受整编，军权必须交给车骑将军府，士家还要派子弟到荆州任职
交州刺史当然要比交趾郡太守的职位高，但肯定不如现在的土皇帝爽可如果不归降的话，下次来的就不是虞翻，或许就是十万大军
士燮也知道自己的家底，更清楚张武的厉害，他知道凭借交州一州之地肯定不是张武的对手，等战败了可就没有这么好的待遇了再说了，现在张武掌控着益州、荆州和扬州，已经将交州完全与北方隔绝开了，北方的曹操肯定是没法给士燮提供帮助的
于是，在虞翻的劝说下，士燮表示愿意归降，请楚侯、车骑将军派大将前来接收、整编军队
张武在派遣虞翻去交州的时候，给了虞翻一道任命书，如果士燮愿意归降，就任命虞翻为交州别驾，协助士燮处理交州的政事虞翻还向士燮转达了张武的一个邀请，请士燮到襄阳参加学术交流，商讨印书一事
士燮本身就是一个学者，年轻的时候随颍川人刘陶学习《左氏春秋》，非常热爱学术研究，重视儒学传播，平时就经常与前来交州避难的儒家学者们一起交流儒家学术，著书立传，掀起了交州儒学兴旺发达的局面，造就了岭南文化史上的黄金时代
在士燮的大力支持和推广下，儒学在交趾地区的传播得到了一次历史性的飞跃，交趾成为当时南方的学术文化中心交州的儒学发展深深地影响了越南等周边国家，受到了越南民众的高度赞赏，士燮被越南统治者和学者尊奉为“士王”、“南交学祖”
这会一听虞翻说襄阳有个全国性的最高学术论坛，当即便忍不住兴奋地要赶紧出发因为士燮对《春秋》研究得非常深，尤其是《左氏春秋》，还为其作注，所以士燮也很想利用这次机会，将自己对《春秋》的理解作为注释印刷出来，传播天下
而且士燮其实早就对改良白纸、发明印刷术和说出“鹿门四句”的张武非常佩服，也早就像见见这位当世圣人了
于是，士燮带着自己的儿子士廞去襄阳，令自己的弟弟士1配合虞翻处理交州的政事，等候楚侯派来的将领
张武得知后，征辟士廞为车骑将军府参军，