第五百二八节 筑路人
阿依在狮族领地来回巡视了一个多月，按照行动日程返回了咆哮城
她受到了比上次更加热烈的隆重欢迎更重要的是，这次欢迎不是由巫且组织，而是咆哮城平民们的自发行为
一些女人已经开始穿上高跟鞋虽然她们的鞋子看起来很怪，没有平衡的着力点，也没有适合足底的水台，感觉是普通鞋子后跟上加了一个三角形木托
一切都在改变，人心在潜移默化与各种政令中越来越多倾向于年轻的摄政王
最明显的改变就是法律
一个皮匠带着一块棉布和一袋盐回家在路上，因为内急就在旁边的树林里解决了一下为了方便解裤和放水，把布和盐挂在旁边的树枝上，粗心的皮匠舒服过后竟然忘记拿起自己的东西就匆匆离开走了好一阵子，皮匠才想起这件事，赶紧回去取结果看到一个陌生的农民正打开自己装盐的袋子
这能算是一起盗窃案吗？
按照文明时代的观点，当然不算
可是按照狮族以往的旧律，这就是盗窃
皮匠很激动，有自己的理由：只是离开了一小会儿，农民应该很清楚那不是属于自己的东西，不要说是打开袋子，甚至连挂在那里动都不能动，所以这是典型的盗窃案
农民则辩解：自己仅仅只是好奇，而且从树枝上取下袋子的时候已经大声喊过，周围却没人回答ddtxt9♟只是打开袋子看看，甚至连手都没有伸进去，所以这根本不能算是偷窃
农民很激动，也很害怕如果了解狮族的法律，就会明白其中的缘由“偷盗必死”是狮族法律的原则，通常被判处斩首，或视情节轻重处以断手之刑因为盗窃被视为歪门邪道，是懒惰的犯罪体现，整个狮族社会以重刑来表达对盗窃行为的不齿
因此皮匠与农民之间的问题不是简单的纠纷，尤其农民还有着明显的盗窃嫌疑————毕竟动了不属于自己的东西，这是无论如何也说不过去的硬伤
如果是在咆哮城之类的大城市处理这类案件，农民必死无疑如果换了是偏远的村寨，刑罚会变得轻一些，得挨上结结实实的几鞭，还要拿出一笔钱赔给皮匠
龙族法律的制定者是天浩，在这方面界定的非常细致除非罪大恶极，或者造成严重的不良社会性影响，否则族群内部的犯罪问题都会交给当地法庭解决，大多处以流放，很少出现死刑
请注意，这是针对龙族人，而不是异族
天浩之所以没有在大战结束后立刻宣布登基为皇帝，这就是最重要的原因之一强行称帝没有好处，需要至少一年时间缓和与虎族和狮族之间的关系光是干掉贵族阶层还不够，如果不得到来自平民阶层最广泛的认同和拥护，即便戴上皇冠，也只能成为名义上的皇帝
……
彼得看着脚下被野草覆盖的