第一百五十一章火焰之躯，混乱伊甸
我们体恤每一位认真写作的作者，从今天起，本站不再搬运本书的内容，请热爱本书的读者，移步至起点中文网进行正版阅读，本站友情提示，本书在起点的正式更新在早上七点零五分，如果提前阅读最新章节，容易出现错误，请看到错误的人重新加载，并以后尽量避免在早上七点零五分之前阅读最新章节
我们体恤每一位认真写作的作者，从今天起，本站不再搬运本书的内容，请热爱本书的读者，移步至起点中文网进行正版阅读，本站友情提示，本书在起点的正式更新在早上七点零五分，如果提前阅读最新章节，容易出现错误，请看到错误的人重新加载，并以后尽量避免在早上七点零五分之前阅读最新章节
我们体恤每一位认真写作的作者，从今天起，本站不再搬运本书的内容，请热爱本书的读者，移步至起点中文网进行正版阅读，本站友情提示，本书在起点的正式更新在早上七点零五分，如果提前阅读最新章节，容易出现错误，请看到错误的人重新加载，并以后尽量避免在早上七点零五分之前阅读最新章节
上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑qswww♟cc
不被嘲笑，那就不足以成其为道了qswww♟cc
因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开qswww♟cc最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状qswww♟cc
道幽隐而没有名称，无名无声qswww♟cc
只有“道”，才能使万物善始善终
黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首qswww♟cc相传为黄帝所作，因以为名qswww♟cc但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来qswww♟cc正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝“之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早qswww♟cc实非一时之言，亦非一人之手qswww♟cc
《黄帝内经》成书时代，古人主要有三种观点:
先秦时期
持这种观点的人有晋代的皇甫谧，宋代的林亿、高保衡等qswww♟cc他们认为像黄帝内经这样科学巨著，非通晓智慧的圣贤大智不能为之，所以必定是黄帝所作qswww♟cc
战国时期