第四十四章 本质论
“灵魂是思想的容器？”
莱恩颔首思考，他第一次听说这样的论调
“这不是我首先提出的观点，而是拉文克劳手记里已有的假说”打字机咔哒输入，“当然，灵魂可以是思想的容器，但思想的容器却不一定非得是灵魂”
“这一点倒是很好理解”
“正是依据这种理论，才有了魔法画像的发明”打字机写道，“能够作为思想载体的容器实在太多了，除了像画像、雕像以及像我这样的炼金物品外，最常见的思想容器，就是书籍”
“书籍？”
“没错，就是那种普通的、没有任何魔法力量的书本”打字机说，“即便是麻瓜也能依靠书籍将自己的思想放入其中，有些人认为，思想在某种意义上可以说是不死的”
“抱歉，塔尔博特先生”莱恩摇头，“你说的关于思想的部分很好理解，可是，你又如何确切地区分人的哪些部分属于思想，哪些部分属于灵魂呢？”
“这是一个困扰了巫师很长时间的问题，我也只能给出一些自己的观点”打字机说，“不过，在此之前，你得先帮我将纸头翻-”
莱恩挥动魔杖，让写到尽头的羊皮纸翻面，重新卡进送纸的齿轮中
“谢谢”打字机又敲了几个字母试验了一下送纸是否流畅，才继续写道，“如何区分灵魂和思想，其实最直观的，可以从魔咒的层面来实现”
“魔咒的层面？”
“对，比如，就算我不告诉你任何区分的原则，你也应该可以大致分辨出哪些魔咒是针对思想的，而哪些又是针对灵魂的”打字机说，“我们不妨试试？你觉得‘摄神取念’是针对哪方面的？”
“我猜是思想，它读取的是人的想法”莱恩回答
“不错，那么，杀戮咒呢？”
“毫无疑问，它针对的是灵魂”莱恩没有忘记拉文克劳之前讲过的六种让灵魂消失的方法
“这就是对灵魂和思想最直观的认识”打字机说，“但这种认识并不足以让你认清灵魂和思想的区别，就好比，你能分清‘一忘皆空’属于哪个范畴吗？”
“嗯……我觉得是思想”莱恩略微一思考，就给出了回答
“这说明在你的理解中，记忆是思想的一部分”打字机说，“在这一点上，我们的观点是一致的，那么，‘魂魄出窍’呢？”
莱恩的眉头深深地皱了起来
“一个被夺魂咒掌控的人，你觉得他失去的是自己的思想，还是自己的灵魂？”打字机问道
“我并不清楚夺魂咒的运行原理”莱恩回答，“所以，我也无从判断夺魂咒究竟属于哪个范畴”
“不，这不是关于魔咒的学术讨论”打字机用大写字母强调，“这里的关键在于，你认为一个人的‘人格’，他的‘认知力’、‘决断力’、‘行动力’，究竟是思想的范畴，还是