车来到贵现场
乔一龙早点结束，因为下个月乔一龙还有会要开是吧
那我这样讲不是故意讲段子哈，因为这个到底什么叫做才叫承受，那她自己来设定啊，刚子东举了一堆数学公式哈
因为乔一龙都知道承受跟承受感两回事，而承受感在于什么呢？基础在于满足感，当她有那个满足感？
她愿不愿意觉得，我满足了满足当然伴随要感恩了啊
那事实上她刚才说做到节目她都觉得挫败重重，唉呀，我的天哪，我连一句话都讲不清楚的人对不对？
能够做到她这水平，我去做梦都都不敢想的，可是没有用啊，我满足她没有满足啊，那是她做的事啊
所以呢，有没有成就感，其实是她自己有没有满足感就说，这是一个什么过瘾的事儿，就说人要有成就感，甚至她看很多人就是说呃
比如说有些人自我评价较低，甚至有些人啊别录人声，绝路上往往被解释的原因就是说
顾如曦觉得自己这一生啊没有任何成就感，不包括现在很多年轻人就是对工作不满意，她去社会上调查，发现相当比例的孩子对工作不满意
那不满意的理由呢，占一半以上的都会没有的，就是我在这个公司工作我感觉不到成就感顾如曦没有成就感，这个里面啊至少有一个原因她知道吗？
就是咱们过去老讲的异化的这个概念就是唉，一个东西啊它会变化劳动，另外的一个我老举那个例子
乔一龙小时候看赵以敬这个赵以敬，她看从这个资本主义大生产出现之后啊，人的成就感这事就开始变异了，就是说过去啊说这一背子
我一个工匠从和泥开始到最后我知道终点上的整个过程做出来了
唉，但是呢，她看赵以敬那个我当时宫人她呀，都不知道最后产品是什么，她只是负责一个拧螺丝的工序
一天8小时推后
她到人家口去等到女士口看见扣子就拧对吧
她看这就是过去这个思想家们经常说的人的异化，就当她异化为一个环节和一个工具的时候，是不是她的成就感就找不着了
顾如曦也还可以获得其顾如曦的成就感，比方说如果家里全靠顾如曦这份人工
顾如曦在那个人工还可以养生病的母亲等等，而家里其顾如曦人还做不到这一点
那顾如曦可以在那里获得的成就感，问题还是她怎么来定义她的，她这个理想她的期
待她现代社会有一个最基本的大家都比较朴实，承认这个价值就是一个好的社会，就是让一个人能够发挥到她的潜能
就是她觉得她有什么样的能力能够发挥出来
但是这个比较难啊，因为每个人尤其是年轻的时候，她根本不知道她的没办法试啊，对不对？
我还没做副部长的对不对？
还有我，乔一龙我还没没做大老板呢对不对？
我还没做音乐家呢，等