部乃是本土文明的典籍汇总《献典》，包罗万有，毋庸多言
至于第四部，正是归无咎手中的这部皮卷了此卷不是别物，正是隗山宗后山药园的名物品类分布图，并配上详细的物性说明
休看隗山宗只是一家元婴层级的宗门但是其中所载物品名类之来源，乃是黄阳界独立之前所留；因此几乎代表着整个大阴阳界天的名物总集
正因为如此，在这道皮卷的最末尾处，尚有十七种朱笔所录的草木之名；但是却言明，这十七种珍稀灵草，是如今黄阳界中所无
只是，并未言明这十七种灵草灭绝的具体时间和缘由
在归无咎看来显而易见，这是当初界天分裂时，黄阳界这一片地域恰巧所不存的十七种灵草
归无咎将之一一牢记，如果将来有幸进入其余的小界天，乃至三生阴阳洞天本体，或许可以寻到这十七种灵草
至于最后一种典籍，同样是隗山宗掌门南门敬等人所赠，所录乃是门中灵草的具体药用这些对于归无咎来说价值高低姑且不谈，至少是隗山宗至少数十万年的钻研成果，倒也是一片诚心可嘉
归无咎沿着面前这赤色花朵开始，分辨其品味药性，逐步推进
采下一株，此草性味归经，灵性妙用，皆在心中与归无咎在《献典》中所见的一味名为“寒幽赤竺”的灵草完全相似
归无咎是个心思细腻之人
若是换作旁人，早已理所当然的将目光聚焦在事先锁定的数十种前所未见的药草上对于此小界内外皆有之物，恐怕早已完全忽略过去
但归无咎心中却有一个念头：黄阳界中的气机，与外间的土著文明迥异，反而与幻境之中的先古世界相当一致那么在不同的环境中浸淫至少数十万年，有没有可能物种的演化也会发生细小的变化呢？
只是一连测试了五六十种灵草，证明归无咎完全多虑了凡是《献典》或《周天正藏录》所记载，此间灵草药性都与外界完全相同
归无咎这才放下心来，将注意力集中在数十种此间独有的灵草之上
真凌四叶草，细呈文草，相柳九首花……
转眼间，半个时辰过去归无咎所探索的的灵草已经达到一十九种
不过，令归无咎稍微感到失望的是，并无一种灵草能够切中归无咎之所需
归无咎眼前所注重的唯有二道：
其一，是如同“二相三匀大药”一般对于补足“玉鼎失足”有着奇效的天生灵物
此物虽然珍稀，但是试想，在九宗地域，就有越衡宗三劫莲和藏象宗神物两件能够治愈“玉鼎失足”的良药本土文明何等广大，若是侥幸有所收获，也不是不可能
其二，即便无法寻得治愈“玉鼎失足”之妙药，但是若是能够寻到其余有足够分量的灵药，通其有无，同样称得上是大有所得了
又一一检索，越过两种灵草
此