隐宗一方不必多虑
这一条倒暂时看不出什么名堂来
到了第三条，更是有趣圣教祖庭一方，似乎并未摆出必胜的姿态，竟然主动设计了万一隐宗获胜之后的利益分配问题
各大隐宗，若是宗门方位处于神庭三十六界天的范围内，圣教可以立即做主，让出以该宗门地点为圆心，方圆三千万里的地域，为该宗辖地
三千万里，在归无咎看来只是毛毛雨，不值一提
关键在于其下所言在双方现有疆域的基础上，若是进一步向着“外荒”之地侵蚀吞并却需要一一划定界域，通过两方公平竞争的方法，决定地域归属
竞争之法略举数例可以是双方天玄上真之间的斗法；也可以是真传弟子之间的比试；又可以设下种种法门，比拼双方对此等地域的掌控力度、速度具体方案，双方可以进一步商讨
这一条倒是有些意思归无咎一眼看穿，这是圣教祖庭一方考虑万一败绩之后，希望借助自身实力整体上的优势，在最大可能上削弱隐宗入世之所得倒是一个未虑胜，先虑败的富有远见之着
如此审慎，倒不像是归无咎印象之中的圣教祖庭了
如果说，这几条只是老成谋国，算路深厚那么接下来这两条就当真有些离奇
圣教祖庭一方提出，本次比斗，当一分为二，分成前后两场比试进行较近的一场，三月之后就可以联络安排
以双方势力相距之迢远，简直可以称得上神速
但是另外一场，却需要等到十二年后，再做较量十二年后，才是真正胜负落地之时
关于这一点，圣教祖庭异常强硬，不但言明非如此不可，甚至连具体的原因也不肯透露一字半句似乎吃准了隐宗一方韬光养晦数十万载，不可能在这短短一十二年上吹毛求疵
最后一个教人瞩目的条件
此战若是圣教祖庭一方获胜，隐宗不必有任何付出；唯有一个要求，请归无咎到圣教祖庭做客百年
文书之中言道，这百年之期，纯是做客，绝不会有任何对归无咎的不利之举
隐宗若不放心，可以将誓词写进双方盟书之中甚至这百年时间内，归无咎的一切修行用度，也尽数由圣教支付其日用标准，比照圣教排名第一的嫡传制定行动完全自由，甚至归无咎若对圣教功法神通感兴趣，想观览圣教之八部经典，也全由他自便，圣教必定大开方便之门甚至可以遣出天玄上真，亲为教导
看到这里，归无咎暗暗摇头，这哪里是战败者所应有的待遇这不是去做客，简直是天上降下一个土皇帝来
八部经典尽由观览，这意味着，哪怕是一败涂地，他与圣教祖庭交手的最初目标，都算是完成了
当然，归无咎的求胜之心，自然不可能因此有丝毫动摇
这最后一条，反正对于自己有利无害，归无咎暂时也不必去想现在尤其值