一览无余，摇头道：“可惜”
最终二人才智虽稀世罕有，不逊其师，但到底在“彻见”二字上逊色一筹，未能实现一门三人俱臻道境的盛举若是当初迈出了这一步，恐怕江离宗就不仅仅是隐宗之领袖，而是一跃成为乾元、上清一般的超级势力
无数修道人锤炼道心，最终依旧为执念名相所惑，不得圆满，其中艰难，便在于此
哪怕是再简易的道理，你以为自己知道，其实你“不知道”；你以为自己已经做到，其实你“做不到”尤其是修道中极讲究“勇猛精进”，一个不慎，便是自信过头，百密一疏
以归无咎而论，他生性谨慎，又曾经在荒海潜伏百载，时时面对以弱胜强之困局故而归无咎一向以为——和那些深居宗门之内的“俊杰”相较，他是胜在“务实周密”的
道术根基固然是根本；但是具体的比斗策略、巧思妙用、借取外力，同样十分重要“高明”与“中庸”，“本末终始、形上形下”之间，本来无有界限随物赋形，随机应变，暗藏胜负之机若加以忽视，那便有眼高手低之嫌
所以，归无咎以为自己已经“知道”了
但是遇到荀申之后，归无咎才知：自己自以为“知道”，其实“不知道”
和荀申无孔不入的机变手段相较，归无咎不得不承认，自己自诩“道术相须”，其实依旧是走的“道为本、术为辅”的路子，对于战术方略之筹谋，攻心机巧之运用，远未臻至最高层次；内心深处，依旧是仗着前无古人的高明境界，以势压人若是自己与荀申修习相同功法，臻至相似境界，那么以实战而论，自己多半要略逊一筹
尤其是数日之前的交手，荀申打破最后一重执念，其形下之用，终于到了登峰造极、无孔不入的地步
芳草在邻，岂有不纳之理？
小到市井搏斗，军阵之战，上至修道人的生死相搏，其实暗中偷袭占了五六分；真堂堂正正交手，反倒是只占了小半可是，在今日这盛大庄严、万众瞩目的场合，这看似普通的“不宣而战”一着，却成为了最出人意料的奇兵
归无咎能够将剑意溪流悄无声息的布置在阮文琴身畔，是借助天上那一枚作为载具的“奇石”相助此石名为“贯甲石”，借此掩藏之下，气机未发，人劫道尊之下一无所感
可是圣教祖庭，却无法指责归无咎这一手突然袭击、借用外物
为何？
因为这战场，阴阳洞天，本就是圣教祖庭一方选定的主场；而阮文琴，名义上是圣教祖庭一方的“嫡传弟子”
乙道尊更在界外以秘法察知，此界之中早已被同等层次的道尊大能施展秘术，诚所谓纤维毕现，无所隐匿“贯甲石”虽然巧妙，却也是瞒不过其耳目的谁又肯相信，阴阳洞天之内所发生的一切——尤其是此战之对手