吉等四人所动用的“武魂祭法”，银甲人自然识得；此法能够暂时干扰自家武魂运转、削弱己之战力的用途，他亦感同身受
他也不是傻子，若连战四人之后自家所受影响大到足以逆转与乐思源之间的胜负，那他自可以祭出将符，高挂免战牌待修养完整，再行出战而尘海宗一方，丁元吉等四人却白白丢了性命
这一种可能性，乐思源亦心知肚明
双方的博弈，就在此处了
其实乐思源已尽可能高估银甲人的实力，大致判断——若要自己正面胜过银甲人，那么丁元吉这般牺牲填命者，四人是远远不够的，至少须得七人，才敢说有八分把握
但若你真的依次遣出七人，此人必遁走矣
如今，乐思源挑战的时机甚是巧妙
四人之后，乐思源上场
银甲人气机虽被丁元吉等干扰四次，但在他看来，自家实力依旧较乐思源略胜一筹，极有可能是乐思源误判的形势
所以银甲人选择出战
他的选择，正中了乐思源下怀
如今战局之中，情形甚是奇特
双方举手抬足，明显都暗藏的极磅礴的精力；可是再如何强横的攻势，皆如狂浪拍崖，迅速逆转而回，归诸于四肢百骸之中
银甲人身躯之内，原本略有不谐；此刻经受反复激荡，这份不谐陡然加剧
谁说武道之中，无有变化？
正常情形下，道行最精湛的武道修者间的比斗，皆是以极简而达高明，一拳一脚，举手抬足，打出十成真力，才能呈现出最大威力若是妄图以诡变取胜，反而落了下风，做不到“尽力”二字
这是武道与讲求神通幻变的仙家法门之间，最显著的差异
但极少有人注意到，此言虽为至理，也是有前提条件的那就是双方皆在自身的完满状态，公平相斗
若是并非处于圆融之境，斗法就未必如此简明了
如何攻隙击若，扩大己方优势，彰显地方劣势，其中可以比拟为“神通”的法门，同样不可轻忽
这便是所谓“失衡”之下，“术”的较量
乐思源动用的这门战法，名为“回身势”双方发力并不相较，反而如见仇敌，一遇之后仿佛头撞南墙，颠倒而回，浇灌入体，自残其躯
“回身势”之战法，与其说是高明，不如说是冷门
其实，若是有两个乐思源互相搏斗，前者动用至简明之拳术杀法，后者以“回身势”迎敌，前者当胜之无疑
可是在面对身有微创的银甲人，“回身势”却极大的放大了敌之弱点，立下奇功
观楼之内，龙方云、尚明博见乐思源占据上风，都是精神一振
唯归无咎目光沉凝，若有所思
虽龙方云等人并未解说其中奥妙，但是此战的前因后果、双方博弈，归无咎已猜得七七八八
乍一看去，似乎是银甲人自忖虽迎战四人，但保留战力依旧在乐思源之上，于是选择