仔细一感应，这水珠凝形之象，与先前那收摄汲取之法门，源流相通，本为一体
凝神一思，归无咎隐约猜出，是自己所见稍浅了
稍后数息，待木愔璃平复气机
归无咎饶有兴趣的问道：“木师妹这一式神通何名？”
木愔璃眨了眨眼，似乎同样惊佩于归无咎空蕴念剑之神异，脆声道：“人我之余”
人我之余
归无咎瞳孔微缩，瞬间明白了这一式的立意
用心不可谓不深远
若是无有这一道适时出现的“水垫”，归无咎不免误以为木愔璃这一神通，乃是单纯的吞噬汲取对手法力之用如今闻其真名，其所藏三味，便跃然而出了
所谓“人我之余”，指的是除却敌手与自己之外的一切外相，皆在自己的掌握之中
这所谓的“余”，包括敌手散发的法力、真气之象，神通残余；也包括一切山、水、草、木，云，雾，天光气流但凡构成了彼此之外的独立存在，皆会被引导归化，为我所用
此间之“用”，乃是道法自然，顺势而为，并非如提线木偶一般，木讷穿凿
木愔璃淡然道：“这是三载以前所成，师妹我的第十七式神通，也是到目前为止最强的一式但是这一式和师兄的空蕴念剑相较，依旧明显不及师兄的压轴手段，果真名不虚传”
归无咎摇头道：“单以越衡宗《通灵显化真形图》中的手段相比，师妹远在我之上，何必过谦？”
拿空蕴念剑来比，那实在是欺人了
其实归无咎对于自家这一式“月半初潮”也颇具信心原以为较之木愔璃的手段，不过稍微逊色而已大致相当于当年剑道之比，“履尘剑”和“清意明心”的定位
但是事实来看，却是差距稍大
归无咎闭目凝思
木愔璃静静立在一旁，并未远离，亦不打搅
约莫百余息后，归无咎只觉胸中一处郁结，涣然冰释道术见解之上，又勘破了一桩疑难，终于会心一笑
俗世之中，亦有贤才大哲随时出世，层出不穷，著述亦丰
其中“实学”一道姑且不论，单单是那明心见性之学，便何止于千百家？
有一些流传极广、影响深远的典籍，当初归无咎在冲霄阁中时，便阅览了不少，亦有一定的心得体会
此等学问，于后来者观之，不过是“百家”之一，各持己见而已；但是对于著述之人而言，却是安身立命、贯通天人、诠释宇宙之大本，堪称一生性命之所寄托
其中各家之神韵风貌，又有差别
某些学说，其性“宽”你若究竟信持、身心贯彻，固然是好；但是若是当做百家之一，随意涉猎采取、臧否论断，甚至作为扩充见闻的异说谈资，均无不可
但是又有某些学说，其性“窄”一入其门，就必须将其当做立身之根本、无上之宝卷虔诚奉持，才能得其中三味若只是将其当做诸说之一