为，将此种战法，彻底剖析，其中似乎隐藏着一丝上手意识
意即荀申或许自认为在他利大人之上所以可以牢牢把握战局的主动权，反复腾挪，争取良机
很显然，利大人并不认同此念
上一回争斗，是自己胜了
是因为自己一身道术，倚仗法宝“九弋”？
荀申也同样倚仗一件天祭器品阶的异宝或许在各自斗法体系之中，“九弋”占据分量远远为重；但是形势、底蕴、根基，乃至运气，都是各自实力的一部分以荀申的智慧明达，不会看不破这一点
荀申忽然抬头，遥遥望了一眼，似乎将利大人此时所思所想，完全窥破了
然后，荀申微一摇头
他已经看穿了；但是对手并未看穿所以，这一战的胜算，又增添了两分
他荀申，与利大人，为何是注定的对手？
诸如秦梦霖与御孤乘，席乐荣与姜敏仪，魏清绮与林弋，甚至陆乘文与余荆，皆是名分位次大致相若而他荀申与利大人，却有相当距离
就因为圣教与隐宗针锋相对，他利大人是圣教的第一嫡传；而荀申是隐宗事实上的头面人物？
这也未免浅薄了些
自然，另一玄机荀申也已窥见
三十六子图中，前六位似乎是一重境界；七至十二位是另一重境界；十二之后，又是一重境界十二位以后的排序，并不与各自战力绝对相关这一见解不能说错——但是并不意味着，十二名之后的争斗，便可颠倒错乱、任意关联了
平心而论，十二以后，依旧是凭借达道远近为序，大致高下递减，只是反应在战力上并不绝对而已
荀申双瞳晦暗，看似无神；但是这一瞬间散发的幽渺气机，却令人心悸
一饮一啄，皆有玄机
他心中的答案是——
他之所以与利大人几番对上，那是因为，这是同层次中，“最强者”的名实之争！
因是“同层次中”，所以十二位之前者，不在其列
利大人，名列十三
另外，近道以前，所谓的“最强”尚未能名副其实，因为妖族本力的优胜，不容小觑此时无论是荀申还是利大人，和马援、武铉熙等人交手，都是无有胜望的
但是其中道理，是决然无碍的
圆满以下，首位之争，今日当循名责实
尤其是与占据榜上半壁的九宗修士交手，无论是境界超逸绝伦的归无咎、魏清绮；还是后来相见的杜念莎、宁素尘、韩太康等人论道术之“纯”，的确是九宗道术有独到之功；但是论斗战之“能”，荀申自认为不敢辞让
利大人未有此念；故而先机已失
荀申反手一抖，神通又有变化
依旧是“五火心苗”之法；只是那火苗之茁壮，较之先前所动用法门，隐隐胜过
利大人显然注意到这一点
五火及身，果然未曾回转，而是轰然一爆！
利大人眸中利芒一闪，两种相为表里的封禁