。
又或者是其中有什么玄机，自己与第三道尊的两道空蕴念剑碰撞之后，果真会触发什么奇妙的反应。
但二者皆非是。
归无咎的至强一剑，在规模上而论，的确和第三道尊的磅礴剑意相去甚远。但那一丝凌驾于第三道尊剑术之上的精妙与超越，还是构成了一丝“顿挫”。好似时空流速骤然减慢，就此停滞。
在这一“顿挫”间、好似静止的一瞬，就是归无咎要把握的机缘。
换言之，两剑碰撞，并不直接造成玄妙，而是给了归无咎一个机会。
归无咎心中恍然，武域轮回天依旧是立下了奇功。
若归无咎仅有元婴境界的法力，那纵然剑道精微胜过，在绝对的力量等级差距面前，也不会有丝毫作用；而将法力拓展至近道境后，看似依旧远远不是第三道尊的对手，但却达到了撬动影响第三道尊神通道术的“下限”。
为自己争取到了形同静止、最宝贵的一息。
在这一息之后，归无咎的剑意便会立刻被淹没。
在空蕴念剑的交映回响之下，五感所知，无处不是剑意；在这份空间静止的妙韵中，往来古今，纪元之变，亦被完全打通。
归无咎的心意，宛若长江大潮，打破了既往已降“刚健生动”的最高层次，达到“雄心慧眼，静观过去、现在、和未来”的奇妙境界。
从其模模糊糊之处，豁然明朗。
辰阳三问，分成八法，皆是从道术中着手；但是这并不意味着人人皆要如此。
空蕴念剑。
得之于纪元之前，上古之世的前贤遗泽，此为过去因缘。
发扬成就于归无咎之手，成为搅动大争之世的斩关利剑，此为现在因缘。
新的秩序建立之后，这将是一家拓展大道门径、接引有缘之人的大宗的镇宗基石，此为未来因缘。
三段之下，当各自两分，各有两种道路，汇成八枝。
“现在”因缘的两分，在道术分。
这一路知见，也是前番和第三道尊战后，才体贴出来的道理。
九宗道术，讲究“道术一体”、“道术相须”。本门嫡传，在迈入灵形境时便要参悟“剑心轮台”、“通灵显化真形图”等手段，奉行一道为宗。
归无咎的空蕴念剑形下脉络俱成，自然而然也会从“神通”中衍生出“道术”来，成为修道上善法门。
但归无咎却会留下一重变化，那就是不将这“锁钥”定的太死。
道术相须固是正理，但却并不强求。
就如归无咎极有可能传授亲友秦梦霖、木愔璃、杜念莎、文晋元、荀申等人八脉剑道之一一样，其等本有传承，习得一剑，只是作为神通的一种。
原本归无咎以为这是“锁钥”未成之时的权宜之计；但如今思虑更深，立刻辨明这是空蕴念剑“现在”门的划分之法。
是将空蕴念剑作为道术根本，还是作为一艺压