石碑封印之内的位置，轻松写意bi94◆cc
其中道理在于，那八阵结界乃是一道无形的“膜”，而非如目力观望这般无所不至bi94◆cc而殊神韵倚仗“镜珠”震荡一界之能，七步破空，一念瞬移，就宛若随施随用的传送阵一般bi94◆cc
立在传送阵之前，殊神韵与归无咎显化成目力能见、阵力难知的“阳”形态，然后以此法穿渡过去，再度变化成目力不可见的“阴”形态bi94◆cc
严格来说并未打破此阵“必居其一”的限制；但关键在于这两者之间的间隔极为短暂，至多只是十分之一的刹那，那八座“赋形宝镜”所观影像，传递至监视之人面前，连画面微微一闪烁都是做不到的bi94◆cc
跨过这最重要的看守，其后三道门户，虽然也是“重兵看守”，但是于殊神韵和归无咎二人，已是一片坦途bi94◆cc
尤其是那些在功行稍低之人看来只为严密的“断界石”、“封门石”等物理隔绝手段，在阵图八法面前更是形同虚设bi94◆cc
自上而下，穿过一条深约三百余丈的甬道，终于来到了此行的目的地bi94◆cc
殊神韵随手一挥bi94◆cc
空中一枚灯笼大小的透明宝珠，光泽渐渐暗淡bi94◆cc
此间作为真正的核心地界，由于深藏过密、人迹罕至的缘故，防守反而较为松弛bi94◆cc只虚悬空中的一枚“赋形珠”，无可遗漏的观察这片空间bi94◆cc
这“赋形珠”，道理和“赋形宝镜”相同而效用差了数等，相当于一座最普通的监视法镜bi94◆cc
因为谁也想不到此机密重地竟会为外人渗透，所以这枚赋行珠与其说是监视外敌的，不如说是监察本神社定期打扫、通风的低阶执事弟子的bi94◆cc
殊神韵自然是轻易将其打发bi94◆cc
这是一片圆柱形的空间，历代先贤遗蜕之所藏，皆在四壁之上bi94◆cc拟诸形容，墙壁之上内置了无数个深藏的“抽屉”，大约像是世俗药铺的布置，只是规模大了数百倍bi94◆cc
其余四大神社，或许具体的规格形态有所差异，但是这集中安置之法，却大差不差bi94◆cc
因为五大神社的核心地界有甚是珍贵，自然没有条件大肆铺张，为每一代社主、社正都建立规模极大的陵寝；而亡故之后的遗体保存又至关重要bi94◆cc两相权衡之下，遂成今日之制度bi94◆cc
归无咎仔细观看bi94◆cc
每一个封印图案之后，皆有一道暗门bi94◆cc那封印对他而言也不算高明，构不成什么阻碍bi94◆cc只有一件——每一副封图上下左右，竟无标明内中人物的牌位bi9