个标准的丹凤眼和卧蚕眉，但是神情都是非常的庄严肃穆
只不过呢努尔哈赤是白脸，关羽是红脸，所以后人就把努尔哈赤称为白面关公
甚至有人说，说努尔哈赤这一生的征战以及最后的结局，跟关羽关云长非常像
所以有人就穿凿附会，说这努尔哈赤即便不是这个关羽关云长托生的，起码也是关羽下凡来人间呆了那么一段了
因此上清代的前期统治者，就非常愿意把努尔哈赤和关羽并论
因为毕竟明末清初的时候，关羽在整个华夏人老百姓中，那也是享有相对比较高的地位和忠义、勇猛这样一些优秀品质的
那么作为一个外族入侵者来讲，是非常想把自己的统治者，打造成有一定亲和力的，这样有备于统治
其实类似的事以前发生过
举个例子说，唐代刚刚成立的时候，唐代统治者姓李，所以们就把自己跟道家的创始者，老子李耳相提并论，说们唐代统治者那就是李耳的后世
所以们也是君权神授，于是努尔哈赤获得了白面关公的称号
那当然各地的大小官员就更愿意去造关庙，因为在们心里造关庙其实就跟造努尔哈赤庙没太大区别
这样既能讨好当地百姓，又能够讨好上级领导，这个事何乐而不为呢！
那么当然到了清代差不多稳定住了统治局面之后，事情又发生了变化
清代稳定住了统治之后，它急于通过一种方式跟广大的中原地区，跟华夏人民有一种心理上的沟通
让大家觉得们虽然是外族入侵过来的，但是毕竟咱们以后可就是一家人了
民族可要融合，那么怎么融合呢？
需要推崇效孝义、推崇忠义
这个时候当然也需要推出一些人来作为忠义的代表
那么挑选古代的各种武将，自然关羽是比较好的
大家也说了岳飞其实也不错啊！
没错，其实清代统治者对岳飞也还是不错的！
但是毕竟岳飞这个话好说不好听，毕竟岳飞当年打的可是们清代的祖宗
所以与其推崇岳飞不如推崇关羽
对关羽的推崇就这样一直到清代末年，到了最高峰的状态
光绪年间给关羽上了二十六个字的谥号，这个谥号比慈禧太后的谥号还要长
清朝在入关之后效仿明朝，对关羽崇奉有加
顺治帝将其列入“群祀”之中，每年五月十三日致祭，意在于利用关羽的神话力量巩固其统治
雍正三年，清廷追封其为三代公爵，“增春、秋二祭”
五年，又重修京城白马关帝庙，将关羽祖、父三代木主供奉庙中，并制定五月十三日祭仪
乾隆五年清廷又对关羽及三代的祭仪进行完善和确定
由此至道光年间，关羽祭仪没有明显变化
乾隆三十三年又将京师地安门外关帝庙正殿和大门的蓝瓦改为黄瓦
六十年其已被加封为“忠义神武灵佑关圣大帝”
道
点击读下一页,继续阅读 孤单心碎李 作品《视频剪辑：开局盘点十大帝王》第一百九十二章 关羽被称为武圣是清朝推崇的