真骨舍利
刘备的日常
时下，佛教还无后世诸多规矩安世高圆寂后，并未举办所谓的水陆道场，盛大法事不过是同来中土的藩僧，合力将他连人带榻从舍内抬出放置在清凉台前空地
清凉台，原是明帝少时读书纳凉之处后为印度高僧摄摩腾、竺法兰译经之所
白马寺最后一座大殿毗卢殿，便设在清凉台上两位高僧一直在清凉台修行直到去世白马寺山门内东西两侧分设摄摩腾和竺法兰之墓，以示悼念东汉以后，清凉台为白马寺藏经之所台上毗卢阁周围，环绕着配殿、僧房、廊庑等，为一座汉式庭院自成格局，被后世誉为“空中庭院”堪比巴比伦“空中花园”
寺中藩僧皆来帮忙面上无喜无悲，手脚利落，行动如常
很快，藩僧们便堆积薪柴，将安世高连人带塌，团团围住
准备付之一炬
一个身高体长的高僧，举着火把，走到了围观的刘备面前
“我来？”刘备一愣
“安世高最后见的既是檀那檀那便是他在人世间最后一缕牵绊”高僧一口精纯的京畿官话
刘备懂了这便举火上前，深看坐化圈中的安世高一眼，绕着点燃火圈
按照高僧的指点，又把火把掷入火海了尽牵挂
烈火熊熊，梵香四溢
全寺藩僧齐齐打坐，用梵语吟唱佛经，为安世高送行
刘备静静的看着火焰，生怕漏了任何一个异象结果，祥云、佛光，皆未出现不过是场吞噬一切的大火
一了百了
“主公？”见火焰高涨，贾诩忍不住出声
“文和，且再看看”刘备仍有些不死心
“喏”贾诩岂能不知刘备心意即便主公并不信佛却也想看看，佛法究竟能否普渡世人
佛陀时代的古印度，有四种葬法：火葬（荼毗）、水葬、土葬、林葬（弃之森林）火葬列为诸葬之首，一直延续至今
佛入灭前，嘱咐弟子收集舍利并造塔庙，使后人见佛塔时，能思慕如来之造化佛入灭后，弟子们依照嘱托，架香木焚化佛陀遗体荼毗后，于灰烬中得佛舍利“八斛四斗”
时下一切从简
一堆薪柴便送入西天
“主公？主公？”
刘备闻声睁眼，不禁暗自惭愧我去，后半夜竟然睡着了……
贾诩怕是一夜未眠这便轻声说道：“天明前，火焰渐熄几位藩僧正待清理火场故将主公唤醒”
“有劳文和”刘备这便起身，活动开发麻的双腿，向火场走去
“于灰烬中得佛舍利‘八斛四斗’”如此之多，佛祖果非凡人先前递送火把的高僧，正以枯木禅杖在灰烬中来回摸索忽听一声脆响这便将杖头抬起一颗赤色舍利珠，随即翻出
高僧欣然点头，眉目中亦多欢喜
能结成舍利，应是修业有成的具现吧
硕大如龙眼，却只此一颗
高僧将赤珠取出，连同两块弯曲骨片，一同赠与刘备舍利珠……是可以送人的