见，西园中堆土成山，在手法与梁冀园如出一辙西园假山，上种奇树放养禽兽近百种山上绿竹遍野，浓荫蔽天山水相映，景色优美人行其间，宛如当真置身于少华山一般
山上还建有楼馆所谓“亭候修敕”《周礼·地官·遗人》：“市有曰候馆”郑玄注曰：“候馆楼，可以观望也”
由此可见，西园与梁冀园营造法，颇多相似
梁冀嚣张跋扈，残忍好杀却首创假山园林营造法其妻作愁眉、啼妆、坠马髻、折腰步、龋齿笑亦被后人模仿
大长秋曹节权倾朝野却抱恙为刘备入宫请开洛阳小市刘备颇多感动
如何评判又当如何以对？
爱恨拎清，恩怨分明
因私不可废公，私交无损大节
最重要是有恩必报，敢作敢当
孙礼年轻时曾遭动乱，与母失散赖乡人马台救护，母子方得重逢孙礼便将家财尽数赠予马台以为谢后曹操攻平幽州，辟孙礼为司空军谋掾时马台因受牵连将死孙礼为报旧恩，私放马台自己则不愿潜逃，径直往主簿温恢处自首温恢探知始末，极为欣赏孙礼有恩必报的行径，便将此事告知曹操，后孙礼与马台皆得免死
此事貌似与‘因私不可废公，私交无损大节’相悖
然正如先前所说，时人皆有双重身份：官方身份和江湖身份为官当尽忠职守为友则义不容辞
如何两全？
效死输忠，舍生取义
细细想来此事若只孙礼一人仗义，与马台皆不得免死奈何主簿温恢、司空曹操，从上而下皆如此行事由此可见，侠义之风深入大汉骨髓，断不可剥离
任侠之风，唯有大汉与礼乐崩坏，道德沦丧，蝇营狗苟，狗苟蝇营的后世，不可同日而语各位看官需谨记
试想若无道义侠气士人皆佩剑，百姓皆带刀，家家有弓弩的大汉岂非与后世不禁枪的米国一样，道德沦丧，乱做一团？
对吧
话说，容城尉孙勉与孙礼有没有关联？
且走着看
出洛阳西郭，道路甚平一路疾驰，数十里驰道，顷刻已至
菟园山门早毁，却有兵丁守卫刘备本以为是何府家兵问过方知，皆是京畿游侠自粱翼问罪伏法，私园拆毁，便有游侠占据此园平日里驱赶流民，守护山林有公子游玩，便牵车引马，驱赶走兽，充当帮闲
所谓靠山吃山这片十里园林，却也少不得他们贵公子们亦乐见其成
刘备问何人为首
答曰：杨、徐
听闻是临乡侯车驾，便有数位游侠上前引路健步如飞，竟比马快
健勇如斯，饶是关羽、张飞，亦点头称赞
入园不久，便听人马嘶鸣
绕过假山只见两队人马，你来我往，奋勇挥杆
正在击鞠
刘备一眼便认出队中袁绍又见袁绍身旁一人姿貌短小，阔脸茸须往来驰聘，异常勇武
“此何人也？”刘备问引路游侠
游侠答道：“议郎曹孟德是也！”