人非富即贵
只有巨富、高官和豪杰，才有资格迁入陵邑，为先帝守陵
著名的陵邑，有高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵合称“五陵邑”“五陵”于是便成为富豪聚居之地因此有钱有势人家的子弟，便被称呼为“五陵少年”
“五陵年少金市东，银鞍白马度春风落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”想想，不正是刘备与二袁、曹操等人过的日子嘛
前汉时，历代先帝的守陵人
有三类：巨富、高官、豪杰
此也佐证了两汉任侠成风，豪杰地位很高
后世一提‘江湖’，便自然而然的把其与俗世隔离认为‘江湖’是一个相对较小，且较为隐秘的小圈子而侠客与普通人完全是两个世界
故而后世市井小民见到身佩刀剑的侠客，皆敬而远之避恐不及想想也是平日连菜刀都难得一见，何曾见过如此长的大家伙！
要亲命了哇！
怎么说呢
造成‘江湖’范围，逐渐缩小的根本原因乃是历代王朝刻意打压的结果
宋元时期，佩剑风俗日渐落幕宋朝重文轻武，不再有尚武之风民间禁兵器，朴刀成唯一合法持有物到了元朝，因害怕百姓造反，更有“汉人、南人十户人家(每保)，只能共用一把菜刀，且平时菜刀只放在保长家中，用时需申请”这样的苛政
随佩戴刀剑范围的逐渐缩小原本和世俗同等规模的‘江湖圈’，亦逐渐萎缩乃至脱离市井生活变成一种不被大众所了解的小群落成为武侠的专属世界
然而在大汉
国土有多广，江湖便有多大
任侠成风
正因如此说书人才说，时人有两种身份
须知，豪杰亦是守陵人！
凡日月所照，皆为汉土江河所至，皆是江湖
刀剑无眼，且护妥卵蛋
一刀两断就这么爽利
不能理解此处，而用后世王朝反推我大汉还言之谆谆，听之藐藐，理直气壮的得出种种谬论此与‘将千里马去势，以配庸人’是一个道理
今汉虽不再大肆督造陵邑然风气不改
诸如二袁、曹操，刘备这样的世家公子，汉室豪强，皆被时人称呼为‘五陵少年’
“名都多妖女，京洛出少年宝剑值千金，被服丽且鲜斗鸡东郊道，走马长楸间驰骋未能半，双兔（？）过我前揽弓捷鸣镝，长驱上南山……”
京洛少年，便如刘备这般，俊美多金，英姿勃勃
至于妖女嘛，还未有幸得见刘备表示，很期待
三日转瞬即过
一大早，左丰亲随小黄门便赶来府中，领刘备前往南宫阿阁
阿阁在南宫兰台北
乃是陛下检阅部队之所史有“明帝御阿阁士众”的记载
南宫内建藏书石室，为档案典籍库，称兰台由御史中丞管辖，置兰台令史，史官在此修史和帝后，东观收藏渐盛于兰台，修史即移入东观
一问方知，在击鞠赛前，陛下要检