求开党锢
刘备的日常
“巨物”，本意是巨大的物体引申为超越人类认知的强大存在
比如身中幻毒的卢氏将帷幄内的刘备视作远古异兽麒麟而麒麟，便是她心目中的“巨物”
与懵懵懂懂的野兽不同卢氏乃是个心智健全的人类自不会胡乱认母且“幻境乃心境的映射”在幻境中，她把师姐骆晹视作光蝶而将蓟王刘备视作麒麟异兽便是心境的自然反馈
在人类的丛林里弱者自会向强者臣服于是将人类社会的优劣标准，映射入幻境蓟王当是高踞陇山之巅的“巨物”
麒麟巨物，无可匹敌自非人力可为试想一个心智健全的人类，遭遇猛虎时都肝胆俱裂，两腿发软更何况是一头上古神兽于是新生幼兽，自然而然屈膝臣服而当刘备示出善意的拥抱，“印痕”随之发动，女刺客伏地认主
随之而来的灵与肉的相交，乃是精神纽带（锁链）的巩固和延续
放弃抵抗的彻底臣服，画面忽变得温暖而美好仰望着虎踞身上的麒麟异兽，被宠溺到筋疲力竭的卢氏，扩着瞳孔，陷入了深眠
昏昏沉沉，朦朦胧胧依然能无比清晰的感受到来自麒麟赤炎独角的温暖火舌，在不知疲倦的舔舐和烘烤
帷幄暖帐，三日方除
冥蝶骆晹，幽姬卢暒，许师钟瑷（ài），高等女祭司安娜塔西娅，并蓟王刘备同心勠力，完成了最后的驱魔仪式
羌人，多以族为姓钟羌多取钟姓
瑷，美玉也乃是一种扁圆形中空玉器，古时据中央孔径的大小，将圆形玉器分为璧，瑗，环，三种《尔雅·释器》：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”
世人皆知麒麟乃仁兽孔圣人因麒麟而生，又因麒麟而死孔夫子在《春秋》哀公十四年春，提及“西狩获麟”，并为此落泪，表示“吾道穷矣”不久既死
因孔子修《春秋》，绝笔于获麟，后遂把《春秋》称为《麟经》，或《麟史》
换而言之麒麟降世，往往亦意味着一个时代的终结
又过七日
盛姿容，蕴娇媚，举手投足，潋滟无双的许师钟瑷，重登幕府马车，由白毦精骑送回王庭向女豪转述蓟王当如何了得
算算时日，正好来得及
冥蝶骆晹，幽姬卢暒，道门双姝，通晓床帏之术长留蓟王身边，悉心传授女伴房中诸技
高等女祭司安娜塔西娅一战成名得号“圣祭”大秦圣祭善逐鬼驱魔，陇山人尽皆知
骆晹虽是师姐，年纪却小危难来投，以完璧之身侍奉蓟王，忠心自不用说卢暒家人皆迁居陇山，义之所向，破而后立以命相投，亦无二心许师钟瑷，由爱生恨，又恨极成痴今痴爱蓟王，一日不见，如饥似渴忠心可鉴，日月可表
然在刘备看来黑暗驱魔术能弑杀旧主，重塑人格过于霸道，不宜多用且除非是穷凶极恶之女徒寻常之敌，