一进一出
刘备的日常
两汉五铢与四出五铢皆重五铢，不过是铜锡配比，稍有参差
为何四出文钱，却可“以一兑五”比照的正是谷价
天下缺粮，唯蓟国有粮贩卖一石不过三百钱但需用四出文钱而与两汉五铢相比，四出文钱数量稀少，多只在蓟国内流通于是，为了兑换足量四出文钱，粮商只好不断提高兑换比价
参考全国各地粮价一石已暴涨至二千钱故以五兑一，用一千五百钱买一石蓟国新谷，当有利可图运回各地以每石二千钱贩卖，尚能赚取三百钱利润
这便是，蓟国四出文钱可“以一兑五”的原因
或有人问，铸钱一百亿，会不会造成货币超发，而产生通货膨胀
不会
原因不复杂汉末，非但未曾超发，且还缺铜究其原因，乃自上而下，皆大量窖藏铜钱用以辟祸类陛下西园销金窟，大量铜钱被人为囤积，不再参与流通故才会有不法奸商，打磨裁剪盗铸五铢
还有一种原因是，两汉厚葬风气浓烈时人视死如视生于是大量铜钱亦被用作陪葬深埋地下，亦造成缺钱之困
而蓟国四出文钱，多为旧币重铸比如此次尽取陛下窖藏五十亿钱，回炉重铸成四出五铢，一进一出，货币总量并未增加再加上陇右、西域，皆需大量铜钱填补，亦稀释了超发风险铸钱百亿，正当其时
汉人的开放习气，在方方面面最早的助兴药，最早的导引术，最早的房中术，最早的奇技淫巧不一而足
上有太后垂帘监国，下有寡妇居家主事皆平常女子再嫁更是常态童娈季女，男宠面首断袖分桃，亦不足为奇
“朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女其前妻杜氏留下邳布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之”
设身处地，此事在时下，实属平常既是前妻，如何不能再嫁
关羽所求，又短在哪里私欲无损大义不掩真性情，此乃真英雄
既心有所想，又理所应当何必掩藏
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也”
舍生取义，与舍鱼而取熊掌，又矛盾在何处
盖世英雄，便不能边吃熊掌边啪啪鼓掌了吗若抱此狭隘思想，与“血洗一部分人而拯救另一部分人”的区别对待，有何不同
清廉非薄情私欲非寡义公私分明，真英雄
蓟王爱民如子，敢为天下先
又悬钟后顾，妻妾成群私欲从未有损公义有这个能力，又有这个身体，还有这个权利（王爵），再无人反对
天经地义，何乐不为
再者说，百子尚未达成，岂能自废人伦
走起
侍寝只有女王御卫多在共浴时相伴
每日入选精室的七女御卫，还需提前做好准备