孕大含深
刘备的日常
大汉的道义，后世再无比拟
广义上的“人道主义”，或可相比却远非我大汉之道“人道主义”只突出了人的本身价值，却未能将“人类个体”置身于社会属性的诸多框架之下
一言蔽之，家国天下
居家当如何，就国又当如何为人子当如何为人父又当如何林林总总，不一而足
大汉不禁刀剑弓弩然何人该杀，何人不该杀何人能杀，何人不能杀心中皆有道义所以会有诸如“杀之不祥”、“杀之不义”、“杀之不仁”、“杀之不孝”等，义理的支撑
正如汉人文治武功，未有偏颇法理和义理，并行于世这便是我煌煌天汉，国祚绵延，存世大道
亦是后世所谓“主流价值观”
《春秋繁露·五行顺逆》：“故动众兴师，必应义理，出则祠兵，入则振旅，以闲习之”
少年时，母亲言：大道至简，知易行难
刘备咧嘴一笑：且走着看
时过境迁，每每回想，颇多感悟毕其一生，当不负所望
家国天下于公于私，于人于己，于国于家，皆不可有一日之疏即是蜜月，自当蜜里调油，亲密无间以求珠胎暗结，“于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而二气泰，忧乐合而百志熙”
洞密自需贯微，含深方可孕大（几率大）如此方能上下畅达，二气通泰白乐天不愧祆教传人通晓二元论话说祆教自输入华夏，与景教（基督教）、摩尼教（明教）并称为“三夷教”影响还是有的
然为何那些后世瓜分世界的几大宗教，皆未能在华夏实现政教同体，拥有强大的世俗之力究其原因，乃是我们从盘古开天辟地始，便形成的沉浸式信仰传承
盘古开天辟地，女娲造人补天
一生万物，万法归宗周而复始，相生相克我们的信仰，是一个完美闭合的“环”没有缺陷
举个最简单的例子
汉代五行说：金、木、水、火、土与古希腊四元素说：土、气、水、火
五行相生相克，组成一个完美的“闭合环”而四元素，土、气相克，水、火相克没有相生，故破绽极大
正因无法自圆其说的“闭合”，所以，西方主流的价值体系中，缺少“和”的概念
不同文明之间，多是不断替换，缺少融合共生
再举个显而易见的例子大不列颠及北爱尔兰联合王国，岛上种族，屈指可数，然各说各话，至今未能融合还有现在的欧洲，情况也是一样
积极一面是开放消极一面是脑残
从神话时代始，便如影随形的先天缺陷，至今无法补全
更何况，在大汉的星空下我们的文明，正一骑绝尘
未知所以恐惧天圆地方，甚嚣尘上东临碣石，如何能不望洋兴叹高山沙海，遂成天堑
刘备却知，山外有山，天外有天世界真奇妙
辽东郡，沓氏县
《前汉书·地理志》载：“辽