见史涣滴酒为沾，捉刀守在帐前
关羽，张飞，肃容行礼大哥身边，忠臣义士，何其多也
听闻大哥年纪轻轻，便给自己修坟张飞粗声道：“大哥年不过二十，何其急也”
刘备笑答：“此乃君王惯例还有新君初登大位，便着手修建陵寝时人事死如事生，当早为死后，做万全准备”
关羽点头道：“大哥所言极是”
所谓千里之堤溃于蚁穴说的便是漏洞
从神话时代始，华夏文明的方方面面，皆追求“全面”，杜绝“漏洞”漏洞又称破绽但凡被敌抓住破绽，往往功亏一篑一着不慎，满盘皆输
于是五行相生相克，阴阳化育同根盛极而衰，日盈月亏生老病死，一岁枯荣甚至诸子百家，先贤学说，亦是鲜有破绽的闭合环
《书·泰誓·下》：“树德务滋，除恶务本”
乃刘备少时所言
仅此一句，已道尽其妙
善恶相悖树除相左然整个句式蕴藏之道理，却又相克相生，循环不息向百姓施以恩惠，须力求普遍；铲除恶势力，必干净彻底究竟何时树德，又何时除恶皆看时机拿捏潘鸿朱盖，先为反贼，于是“除恶务本”后死里逃生，洗心革面，于是“树德务滋”于是乎，人生义理，亦是个完美的闭合环
即便人生际遇与二人相反，亦广而适用先为百姓，当“树德务滋”后裹挟为贼，当“除恶务本”
完美的闭合，意味着少有破绽换言之，越是高级的学说，破绽越少越发能，“自圆其说”
《易·系辞·上》：“阴阳不测之谓神”
言外之意，若能跳出“圈外（闭合环外）”便是所谓的神了
历经上下五千年，千锤百炼华夏文明，兼容并蓄，自带体系其核心，很少能被外来文明所异化正因，从神话时代始，我们便少有破绽
简而言之，全面
“自圆其说”的关窍，便在一个“圆”字
三日后，蓟国送亲船队抵京窦氏与诸母入住城内永安宫随船而来的二十八位西域侧妃与众多媵妾、婢女，则入殖货里辅汉大将军府为首四妃，乃龟兹妃白卓，大乌孙妃素月，疏勒妃莲华，莎车妃流霜
皆是西域强国公主刘备听闻，西域五十六妃，自据血缘亲疏，皆有分属如山北十国妃，便以前、后车师国公主马首是瞻拉帮结派还谈不上，不过是抱团取暖
西域群妃入住，让大将军府重拾热闹所谓小别胜新婚更何况一别经年刘备亦难得纵情声色与众妃如胶似漆，春风数度
刘备已想好待九坂坞建成，便迁去行宫入驻垣墙环抱，二崤高耸山上山下，守陵皆为国民，又有幕府大军屯驻，安全无虞且进可攻，退可守，当立不败之地也
所谓高处不胜寒今时今日，刘备方体会到董卓筑郿坞的用心
八月未央
婚期如约而至
殖货里头三天便张灯结彩闾里豪商，又摆起流水长席