群仙聚会
刘备的日常
赤诚少年，无辜黑化
最令人揪心扼腕
刘备一路走来，能初心不改当真得来不易少年时，先制果冻，再造寝垫终得一夜暴富亢奋难眠，欲比崔氏田庄，大兴祖宅母亲虽未驳一言然却旁敲侧击，举前朝樊重之事，循循善诱告诉刘备，宗亲亦要顾及待刘备将楼桑村造成楼桑邑，引四方流民来投，终复祖爵，再收少时好友为家臣广纳天下仁人义士，终如愿封国如此亦步亦趋，积少成多得千里疆土，九百万国民
先前年少，不知韬光养晦如今再看，方知母亲良苦用心
刘备扪心自问并非比“天师三少”幸运多少无非是众人拾柴火焰高先易后难，面面俱到，人生规划的好
一步一个台阶二十年如一日，勤勉种田，未有一日懈怠待直起身，方知已临绝顶，览众山之小
确实少走了很多弯路
先贤有言：“高筑墙，广积粮，缓称王”此话乃乱世立足之本然太平盛世，又当作何变通
藏富于民，众皆乐乐
试想，若楼桑皆茅庐陋室，唯刘备家深宅大院，重楼高阁何其醒目即便贪官污吏不眼红，亦难免不被贼人惦记然楼桑举村建楼，日防夜防，铁壁铜墙刘备家即便楼高些许，淹没在丛丛楼宇深处，又何来醒目大路通天，来去自由赀库亦建在家外再纳南北工匠、四方流民一切待遇，皆与宗人无异
正应了刘备少时那句童言无忌：“不患寡而患不均”
得刘备善待刘氏宗人，南北工匠，四方流民，焉能不同仇敌忾，效之死力
归根结底只一句：生产关系要匹配生产力封建时代，封建人口便等同于生产力不积累“有效人口”，更待何时
此次群仙会的举办地，便在黄金台，四方馆
馆长朱建平，本就是神仙般的人物此次奉蓟王命，代尽地主之谊亦合情合理
先有琅邪于吉，引数门徒道童入馆
于吉，一作干吉、干室《后汉书·襄楷传》：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉（于吉）于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素、朱介、青首、朱目，号《太平青领书》”《三国志·孙策传》注引《江表传》：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之”
事实证明，《太平青领书》与太平道千丝万缕或被张角利用，亦未可知此来，当问个清楚
陇右大震关，四海馆长，乌角先生左慈，不甘人后，紧跟入驻既已投靠蓟王，自家盛举，焉能不釜底添薪
号称“活神仙“之王远，王方平，慈眉善目，鹤发童颜，乘青牛车入馆掐指一算，王神仙当飞升在即
白衣儒士刘纲，字伯鸾，徐州下邳人有道术，潜修密证，人莫能知携夫人樊氏，相伴入馆樊氏，人称“樊夫人”，能檄召鬼神