:“既纵恶更用恶之人,其恶甚于林太为bqsu Θcc”
这一问一答也有点意思,白少流问的并非陆高乾何罪,而是问其何人bqsu Θcc听在华真行耳中,他居然想起了昨夜与白少流、丁奇谈的那番话bqsu Θcc
修士本人也不是一生下来就是修士,他们也在世俗中长大,曾经就是没有修为的普通人,不可能不受成长环境的影响bqsu Θcc
想问为什么会有陆高乾这种修士,不如去问他代表了世上那种人?
陆高乾撞破林太为触犯共诛戒,不仅不出手护戒,反而为其包庇隐瞒bqsu Θcc因为林太为请求留下有用之身,承诺将来为其效命bqsu Θcc
从陆高乾个人的角度,这好像是最有利的选择bqsu Θcc因为杀了林太为对他本人似乎毫无好处,而留下林太为还有一个高手可供其驱使bqsu Θcc
代价不由他担,好处却由他占bqsu Θcc有人说这是精致的利己主义者,不尽然,因为这已经超出了单纯利己的概念bqsu Θcc
说到利己,杨老头就是一个利己主义者,但他从不会去害人bqsu Θcc杨老头还很会享受生活,但也从不浪费任何东西,
俭不废物,慈不害人,这就是杨老头从小教华真行的bqsu Θcc当然了,柯夫子曾有长篇大论专门喷杨老头的做派,墨大爷则更是另一种风格bqsu Θcc
陆高乾的行为重点不是利己,而是害人,他不仅放纵林太为的恶行,更利用林太为再去做恶bqsu Θcc世上有不少这样的人,陆高乾只是其中之一bqsu Θcc
声闻智慧的妙处,并不是丁奇单方面输出神念心印,而是与每个人的见知结合bqsu Θcc比如华真行听见他说的话,自然就想起了昨夜的谈话与杨老头当年所教bqsu Θcc
白少流接着问道:“若陆高乾怜其遭遇,只是留其一命,令其不再犯,而并未钳制其人呢?”
白少流又提出了一种假设,因为在场有的人难免会有这种假设bqsu Θcc
林太为的行事风格是鲜明的,他要杀侯念明就想尽办法杀了侯念明,对于包庇他的陆高乾,林太为就心存感激了吗?
显而易见,林太为并不感激陆高乾bqsu Θcc因为陆高乾替其隐瞒罪行的目的,是为了将来可以拿捏他,所以林太为在身死之前也反算了陆高乾bqsu Θcc
陆高乾是什么人,林太为看得很清楚bqsu Θcc
可是换一种情况呢,假设当初林太为痛哭流涕,声明报仇是事出有因,并发誓今后一定痛改前非,再也不会有这样的犯禁行为bqsu Θcc
陆高乾心一软就放过了林太为,替他保守了这