：“既纵恶更用恶之人，其恶甚于林太为bqsu Θcc”
这一问一答也有点意思，白少流问的并非陆高乾何罪，而是问其何人bqsu Θcc听在华真行耳中，他居然想起了昨夜与白少流、丁奇谈的那番话bqsu Θcc
修士本人也不是一生下来就是修士，他们也在世俗中长大，曾经就是没有修为的普通人，不可能不受成长环境的影响bqsu Θcc
想问为什么会有陆高乾这种修士，不如去问他代表了世上那种人？
陆高乾撞破林太为触犯共诛戒，不仅不出手护戒，反而为其包庇隐瞒bqsu Θcc因为林太为请求留下有用之身，承诺将来为其效命bqsu Θcc
从陆高乾个人的角度，这好像是最有利的选择bqsu Θcc因为杀了林太为对他本人似乎毫无好处，而留下林太为还有一个高手可供其驱使bqsu Θcc
代价不由他担，好处却由他占bqsu Θcc有人说这是精致的利己主义者，不尽然，因为这已经超出了单纯利己的概念bqsu Θcc
说到利己，杨老头就是一个利己主义者，但他从不会去害人bqsu Θcc杨老头还很会享受生活，但也从不浪费任何东西，
俭不废物，慈不害人，这就是杨老头从小教华真行的bqsu Θcc当然了，柯夫子曾有长篇大论专门喷杨老头的做派，墨大爷则更是另一种风格bqsu Θcc
陆高乾的行为重点不是利己，而是害人，他不仅放纵林太为的恶行，更利用林太为再去做恶bqsu Θcc世上有不少这样的人，陆高乾只是其中之一bqsu Θcc
声闻智慧的妙处，并不是丁奇单方面输出神念心印，而是与每个人的见知结合bqsu Θcc比如华真行听见他说的话，自然就想起了昨夜的谈话与杨老头当年所教bqsu Θcc
白少流接着问道：“若陆高乾怜其遭遇，只是留其一命，令其不再犯，而并未钳制其人呢？”
白少流又提出了一种假设，因为在场有的人难免会有这种假设bqsu Θcc
林太为的行事风格是鲜明的，他要杀侯念明就想尽办法杀了侯念明，对于包庇他的陆高乾，林太为就心存感激了吗？
显而易见，林太为并不感激陆高乾bqsu Θcc因为陆高乾替其隐瞒罪行的目的，是为了将来可以拿捏他，所以林太为在身死之前也反算了陆高乾bqsu Θcc
陆高乾是什么人，林太为看得很清楚bqsu Θcc
可是换一种情况呢，假设当初林太为痛哭流涕，声明报仇是事出有因，并发誓今后一定痛改前非，再也不会有这样的犯禁行为bqsu Θcc
陆高乾心一软就放过了林太为，替他保守了这