495、 我见凡流终不免
“任恶，其恶加身；放祸，与祸同流yueruhuo Θcc此非善行，此非善类yueruhuo Θcc为祸者共诛之，放祸者共逐之，若不受逐则受诛，自古早有定议yueruhuo Θcc”
——这是丁奇对白少流刚才那个假设的回答yueruhuo Θcc
林太为触犯了共诛戒,证据确凿，被陆高乾撞破，此事无疑yueruhuo Θcc
假如陆高乾是受到了林太为的威胁和逼迫，担心自身的安危而不敢告发林太为，这是另一种情况yueruhuo Θcc
现实中经常有这种事，某人看见有歹徒行凶，不敢站出来阻止,发现了歹徒作恶的线索，也不敢报警揭发，害怕歹徒伤害到自已yueruhuo Θcc
但陆高乾不属于这种情况，他也不应该是这种人yueruhuo Θcc
陆高乾是昆仑修士，昆仑十三大派之一元朔门的弟子yueruhuo Θcc类比上述情况，他相当于“体制内”的公务员，比如一名警官yueruhuo Θcc
当时的情形，林太为斩杀侯念明之后已受伤，就算他不受伤，陆高乾的修为也比他高得多yueruhuo Θcc林大为根本威胁不到陆高乾，陆高乾完全可以将其当场制住yueruhuo Θcc
陆高乾却放过了林太为并为其隐瞒，任由其触犯共诛戒，斯为任恶yueruhuo Θcc
在既有责任又有能力的情况下，任由他人作恶而无视，若人人如此，危害的是所有人，斯为放祸yueruhuo Θcc
任恶，其恶加身；放祸，与祸同流yueruhuo Θcc
不论其动机是什么,陆高乾根本就没有资格原谅林太为yueruhuo Θcc假如作恶者连惩罚都没得到，人们又谈何阻止？
修行界自古也不是发生到过这种事，前人早有严密的问论，对此情况该怎么处罚也早有定议：为祸者共诛、放祸者共逐yueruhuo Θcc
共诛就不用说了，所谓共逐有几种形式，最主要的就是废去修为、逐出宗门yueruhuo Θcc
对于大成修士，其修为境界是他人废不掉的，可令其自封神气法力放逐世间，其人也可以选择闭生死关不再现身人间yueruhuo Θcc
假如只是一名没有修为的普通人怎么办？这个问题则不在讨论范围内yueruhuo Θcc
对陆高乾该怎么处罚，问论至此其实已无疑义yueruhuo Θcc
假如三十年前陆高乾放过了林大为，故意为其隐瞒恶行，但并没有别的举动，昆仑盟查明之后当共逐yueruhuo Θcc但实际上陆高乾之恶更甚