元，练就无极，故圣人天生不分阴阳、雌雄，没有具体形态，可以千变万化，乃至于化身万千，无处不在bqg18★cc
然而，圣人却又偏偏从混元无极之中，证得了一bqg18★cc
这就让阴阳显化，大道展开，祭炼出一枚道果，得以寄托天地bqg18★cc
圣人的身、形、体，皆与自身道果紧密相连，不可分割bqg18★cc
于是，那枚道果，便在证道之日，自演阴阳，开辟出一片全新的天地bqg18★cc
于太清圣人，是为兜率天bqg18★cc
于玉清圣人，是为大罗天bqg18★cc
于上清圣人，是为禹余天bqg18★cc
于娲皇圣人，则是太素天bqg18★cc
西方二圣，因是宏愿证道，所以必须自我开辟一方净土，演化婆娑世界，才能与其他四圣并列bqg18★cc
发现了没有？
圣人证道，以道果寄托天地，自演天地权柄bqg18★cc
这是什么行为？
大盗之行！
故圣人乃天地大盗！
盗取着三界气运，窃取着天地权柄bqg18★cc
故此，对圣人来说，功德是很重要的bqg18★cc
受天地之力，自当领天地之垢！
承天地之威，自当受天地之不详！
所以，需要大量的功德来消解这些天地之垢，化解这些天地之不详！
故此……
高高在上的圣人，也终须在下界，建立自己的道统bqg18★cc
然后以道统，建立围绕自身大道而存续的秩序，从而得到教化之功，获得治世之德bqg18★cc
就像如今，阐教在那南瞻部洲的所作所为bqg18★cc
也如那西方教于西牛贺洲的所作所为bqg18★cc
更如昔年截教，在三界之中的所作所为bqg18★cc
以此向天地立功，为众生立命bqg18★cc
故此圣人之争，争脸皮只是较量，真正的争斗，乃在自身大道！
这就是为何，昔年封神大劫，截教群仙，前仆后继，死不旋踵的缘故bqg18★cc
也是为何，通天教主要亲自下场，明知不可为却偏要为之的原因bqg18★cc
大道之争，其血玄黄！
大道之争，只能有一个赢家！
当然，圣人也可以选择退出大道之争，跳脱到三界之外，退避于五行之外，不涉尘世，不履因果bqg18★cc
便如通天教主自困在碧游宫中bqg18★cc
也如妖族圣人娲皇娘娘，自守太素天bqg18★cc
先天不争，自然清静bqg18★cc
只是如此一来，圣人的道果，就将永无成熟之日bqg18★cc
而且，道祖也不会眼睁睁的看着，某位圣人待在自家净土，一呆就是一个会元！
所以，封神大劫bqg18★c
点击读下一页,继续阅读 要离刺荆轲 作品《成为圣人是一种什么体验？》第65章 天机