圣人证道，需要证就混元，练得无极，从无极之中，证得‘壹’
而混元，就是道与器在巅峰的完美融合
无极就是道与器在极致条件下的阴阳圆满
‘壹’就是圣人道果
道与器交泰，从阴阳圆满，五行循环中产生的‘果’
是开启超脱的钥匙，也是打开天地最终奥秘的门
也是正是，当时的‘悟’，让圣人证道之时，将道果凝聚成黑白二色，以太极两仪，道法自然，而成人教大道核心
但，在彼时，道祖还说了其他在当时，老君圣人并不能完全理解和参悟的话
“证道为圣之后，于圣人而言，道与器，已然不同！”
“此时，圣人自身为器，而天地为道！”
“超脱之路，也因此而启！”
“尔等可还记得，昔年尔等初来紫霄宫时，吾与尔等所言之真言？”
“视而不见名曰：夷！”
“听而不闻名曰：希！”
“搏之不得名曰：微！”
“此，天地也，大道也！”
“亦是圣人之道也！”
这就是为何圣人无名，圣人无为的缘故
只要需要，圣人可以无处不在，也可以处处不在
只要愿意，圣人可以让三界都听其说话，也可以不让任何‘听到’、‘看到’圣人的痕迹
圣人之下，也没有人能碰到圣人的衣角
虚实相间，念之所在，道之所在
既圣人所在！
因为，圣人已经是阴阳五行的化身
圣人可以是草木、石头、流水、空气
也可以是烈焰、雷电、暖阳……
圣人化身一切，圣人左右一切，圣人执掌一切，也占据一切
只有圣人才能对抗圣人
这不仅仅是位格上的差距，修为上的差距
还是对天地阴阳五行的理解与掌握的差距
这就好比，山里的猴子，可以拿着石头砸开坚果
但这只猴子无论如何也无法伤害到一位御空而来，手执法器的修士
哪怕这个修士，仅仅是筑基
但，猴子永远都不可能碰到修士的衣角
修士只要愿意，他甚至可以从头到尾都不出现，就让一百只、一千只、一万只那样的猴子稀里糊涂的死于非命！
这些道理，是老君圣人在日后的漫长岁月中，渐渐感悟和参悟出来的
而在当时，老君圣人，似懂非懂，似知非知
只能谨守神魂，将道祖的‘微言大义’篆刻到念头中，留在神魂里
这其中，有些老君到现在还没有消化，依然留存念头和神魂中的东西
“证道之后，更进一步，将道与器，进一步熔炼，自‘壹’中生出‘贰’，从无名至于有名……”
“便是吾昔年，紫霄宫讲道时的境界！”
“吾今将合道，从此三界再无鸿钧，只余天道圣人……”
“便是复归于无物！”
“而其上不缴，其下不昧？”
“便是贫道试图超脱，却未能功成时的状态！”
“尔等，都仔细看看吧！”
道祖的大道之
点击读下一页,继续阅读 要离刺荆轲 作品《成为圣人是一种什么体验？》第667章 圣人讲道（2）