第四十九章、度牒
“请二位出示一下度牒bqrr点cc”两名衙役礼貌性地微笑着bqrr点cc
这一微笑背后，可能就是一把火铳，或者，两把火铳bqrr点cc
蛋生假作镇定地回答道：“两位请稍待，我这就去取来bqrr点cc”
两人自然是有度牒的，毕竟都是正经道士bqrr点cc
度牒这玩意是朝廷办的，各大派不大爱理会，但一般下山游历，都会去办一张，可以省一些不必要的麻烦bqrr点cc
各大派都有专门的人员与朝廷交流下山门人的度牒事宜，扬关的度牒还是在上次下山时办的，差不多有五十年了bqrr点cc
想必这些衙役不会因这份度牒上的年份讶异吧bqrr点cc
度牒上一般是写道士和尚的本籍、俗名、年龄、所属道观与寺院、从艺师父之名，以及与官署关系者的连名，另外还会记载度牒发放的年号bqrr点cc
所以当两个衙役拿过扬关的度牒的时候，都先擦了擦自己的眼睛，确定自己没有眼花，然后再拿出印章，以印章上的龙虎气来验证度牒的真假bqrr点cc
确认是真的后，两位又拿着这张度牒来问扬关上面的详细信息bqrr点cc
“我们需得再确认一下bqrr点cc”两名衙役依旧很谨慎bqrr点cc
这一路来他们也遇上过这种情况，毕竟他们是与修行者接触的搜山士，知晓修行者寿命悠长，有些修行者的年纪比大明朝还要大，所以他们遇上这种情况并没有慌张，只是有些惊讶，而后很快就恢复过来bqrr点cc
遇上这种情况，上面给出的批示是记录下来，将信息送到善尚堂进行验对bqrr点cc
一般这种特别的度牒，在进城门时肯定会有特别的勾注，当然，城门方面疏忽也是有可能的，但是既然有度牒，想必搜山衙门里的善尚堂肯定也会有记录，因为善尚堂就是专门用于收录天下道士和尚尼姑的身份心底的藏书馆bqrr点cc
即使是前朝的度牒善尚堂也有bqrr点cc
只要证明了身份，搜山士便只会偷偷关注着这位，而不会派人来拘拿他bqrr点cc
“我等也是职责所在，希望您能多担待bqrr点cc”两位搜山士都彬彬有礼，文明礼貌bqrr点cc
“嗯bqrr点cc”扬关点点头bqrr点cc
七大派下山的门人的度牒上的所属道观大多不是直接写上七大派的名号，一般都是写着与七大派有瓜葛的山下道观，斜月宗多是记上妙灵观，此观乃雁荡山中一间小道观，而执掌道观者乃余苏祖师……
不过衙门中若是有见识者，还是能辨出扬关属斜月宗道士，神洲七大正派的高人，万万不敢惹的bqrr点cc
之后