最常见的说法，则是把孔子描绘得……不像人了。
第五伦道：“予在长安时，有一本《春秋纬演孔图》流传甚广，上面说，孔子身高十尺，阔口若海，额头似山丘，脸方正，眉角如月，额头长了角，唇很厚，辅喉骈齿，走路像龙，更有龟脊虎掌，腰大十围，胸膛若矩尺一般规矩。”
这已经够夸张了，真按照描述画出来，第五伦怀疑这不是孔子，而是龟丞相。
接下来更离谱，第五伦都不敢想那形象：“再加上圩顶，大鼻，肩膀高耸若翼，声同雷声，立如凤崎，坐如龙蹲……”
这下又成雷震子了，第五伦只忍着笑：“此外，眉分十二彩，眼睛有六十四种特点，舌上有七重纹理，手纹深长，仿有上古钧文。”
第五伦指着自己胸膛比划：“最离奇便是，那书上言之凿凿，说孔子胸膛前刺着六个字。”
“制作定世符运！”
孔志知道，这可不是第五伦瞎胡说，这本《春秋纬演孔图》真实存在，乃是公羊派向谶纬化发展后的“名作”之一，这玩意比五经好懂，所以在民间流传甚广，也算是成功地打入了“下沉市场”，收获了大批文盲笃信。一来二去，甚至成了当世普遍认可的孔子形象，越传越离奇，反倒是孔家珍藏的这战国古画，外人知之甚少。
但孔家面对这百年来愈演愈烈的孔子形象异化，明知道是假的，却不站出来指正，反而乐见其成。
道理显而易见，孔子越是被神化，孔家的血脉就越被崇敬，他们的地位就能更加稳固。
然而孔家毕竟聪明，平日只暗暗推波助澜，自己却从来不下场搞谶纬，眼下第五伦询问，孔志便故意装糊涂，一问三不知，只说这画祖上传下来便是如此，乃是孔子唯一真容，外头谶纬是乱编！
第五伦似乎真对孔子身世来了兴趣，继续追问：“《春秋讳演孔图》又言，孔子母游于大泽之陂，感黑龙之精而生丘于空桑，故而孔子是黑帝之子，故曰玄圣……”
这故事编得太没诚意，“感赤帝而生”的刘邦和他老妈刘媪直呼内行。自然，这谶纬之书倒不是故意要黑孔子“野合而生”，只是单纯想把孔子身世，和夏商周感天而生的帝王一样，说成是“神之子”！
这一条传言，孔家同样知晓，但他们也采取了视而不见的态度，既不承认，也不否认，享受了“神之血脉”的好处，同时也避免了政治风险。
“黑帝之子”“玄圣”听着带劲，但面对这位号称“五德俱全”的皇帝，孔志生怕引起他猜忌，当第五伦询问此事真伪时，孔志当然要矢口否认了！
“陛下，绝无此事！”
“原来如此。”第五伦似是松了口气，出了孔庙后，对随驾群臣及来凑热闹的鲁地诸儒笑道：“看来《春秋纬演孔图》等诸多谶纬，皆