第一百七十章 井底之蛙，不知时局（一更）
评判起了争执，张悦固执己见，姚广孝、杨士奇也毫不退让，据理力争
张悦很是恼怒，这两个人到底懂不懂如何评阅试卷？
“莫要争执了”
方孝孺见事情有些大，耽误了其他人评阅，便走了过来，对张悦严肃地说道：“姚、杨二人乃是皇上钦点的主考试官，沉脉优劣，把关龙门，若有异议，以主考试官为准，这点，你不会不清楚吧？”
张悦有些憋屈，不满地说道：“可是这试卷，违背圣人之言……”
“试卷违背圣人之言，不是你违背圣上之言的因由坐下继续评阅，再有如此文章，直接递送两位主考试官便可，无需再论”
方孝孺严厉地说道
张悦无奈地低下头，他可以鄙视杨士奇出身不正，瞧不起和尚不学无术，但却不能不正视方孝孺，这可是名满天下的大儒，读书人的精神偶像
方孝孺见张悦听了进去，便低头看了看试卷，微微点了点头，道：“《礼记》有云，博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也管仲有过，但依旧是君子，此文之论，善陈深邃，是一人才”
杨士奇接过方孝孺递过来的试卷，充满敬意地点了点头
自从被朱允炆用“刻舟求剑”的言论敲打之后，方孝孺似乎变得不那么固执，虽然他的言行举止，依旧鲜明的周礼风范
方孝孺含笑转身
皇上说的是，刻舟求剑，自己只能找到舟上的痕迹，却找不到剑
研读周礼，便是刻舟，想要求剑，那就需要回到原来的地方
可是，回不去了
历史大势，浩浩汤汤，纵是返回大周时代，那把剑，也被暗涌冲走了
了解学问，是知道舟与剑
使用学问，是知道舟，然后打造一柄新的剑
古为今用，以古明今，方为大道
在这一点上，自己竟不如皇上看得真切，蹉跎半生，只是荡舟而泛，摘星观月，自诩正道，却从未踏上山顶，看一看脚下的苍凉与变迁
人，不能太固执，固执到直接否定他人的观点，而不经过思考与论证
没有依据的否定，只能证明自己的无知与幼稚
现在，自己不无知了，不幼稚了
孔子的言行未必是完全正确的，他也有以莫须有的名义，杀掉少正卯的时候
圣人的圣，在其功绩
辩证地看待其功过，不以过盖功，不以功掩过，这才应该是学问该有的模样
方孝孺目光中透着坚定，坐了回去，拿起一份试卷，轻轻读道：“自古国家未有忘战而不危者，黄帝日：虽有金城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟不能守也亦未有有兵而可无食者……三代而下，兵制莫详于成周……故其时兵即为农，而无养兵之费农即为兵，而有练兵之实”
看着这一篇文章，方孝孺眉
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