还不太明显差了两岁以上的，同样被称为九零后，他们互相之间似乎无话可说，这被九零后也称之为代沟
这种情况，是信息社会高速运转的结果过去相差一辈人或者十至十八岁没法交流，被称为有代沟现代社会已经缩短为两年甚至更短
在现代社会，韩凌荷与宁曼芳长达四年不沟通，音信隔绝，可以想见，真的不知道如何交流？可以想见，在现代社会一旦停止沟通，就算闺蜜也不知从何说起但有一种情况除外，异性的交往，可以瞬间打开这把心灵之锁
宁曼芳虽然不知道这种心理学常识，但她能坦然地嫁给南宫越，幸福地生下双胞胎，甜蜜地感到公婆都很好，足见她早已刻意的将自己融入了山岭之中，融入了叮咚的山泉之中，融入了亘古以来永远不变的山岩之中总而言之，她融入了这片热土之中对于这片热土之外的一切基本无视
只有这样，才能解释宁曼芳的一切
但是，一切理论的阐释都是苍白的，一切哲学家的著作都是空洞的，真切的现实才最有说服力，现实中得出的俗语，偏偏比之那些诸子百家、万千哲人更为老百姓所尊奉
半小时过去，韩凌荷和宁曼芳回到石楼，到二楼将赵红都喊起来赵红都下来擦一把脸，跟着她们登岳飞寨
岳飞寨就在东掌县城所在龙岭的对面，中间隔着美沟，两下呈南北相望过了王公桥，到了美沟南岸，顺着河沿，蜿蜒走到了攀登岳飞寨的石阶
石阶路沿着山寨一波三折，两侧满都是碗口大甚至更大的柏树、松树、楝树及山里的各种叫不上来名字的树木
他们三个一面攀登，一面由宁曼芳讲起自己心中藏着的家史韩凌荷和赵红都对于她的探秘，就要慢慢揭开
宁曼芳的老爸宁保春是老知青，是新中国建立前十年出身的五零后，曾经在青龙省生产建设兵团农五师干了八年之久在那里与同样的知青姚春媛结为伉俪，育有两子一女
后来知青返城，宁保春答应姚春媛，自己先回西坛市落脚后就去接她们娘儿四个但是宁保春返城之后，因为安置工作陷入了一场撕心裂肺的感情纠葛之中
当时知青大批返城，根本就难以全部安置，要想得到工作，需要费很大的周折就这样两手空空原路返回，农五师那边已经开走了手续，回去也没了工作，这可就将这些知青悬在了空中
想想爱妻娇儿嗷嗷待哺，堂堂男子汉成了什么也不是的饭桶，那种不甘，实在是无法形容万般无奈之下，只好走下策经过父母撮合，同意了娶一门亲，可以解决工作安置问题但是，那边姚春媛面临的只有离婚，还有两子一女怎么办？
纠葛好几天，禁不住父母催促，将安置问题面临的困局以及自己成为悬空人的结局，如实告知姚春媛，答应回头