有“轩辕生”的说法
《论语》中所记的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”与《兰亭序》中“曲水流觞”都与上巳节相关
上巳节自先秦至唐十分繁盛从宋元时代开始，渐渐不显，笔记史料和文学作品中都表现了一种追古慕古的情怀与此同时，寒食、清明、上巳三节呈现合并混同的趋向，最终寒食“并”入清明，上巳“躲”进清明
崇祯却在故纸堆中重新把这个重大的节日翻了出来
轩辕诞生，可是华夏文明的盛光
怎么能够以为某些原因而放弃自己的根呢？
传统文化，传承的就是一种精气神，但是很神奇的就是这种精气神往往传承不下来，那些玩弄人心的东西，却能够坚定不移的传下来
不知是著述的人，忘了在书中记载，还是有的人根本就不想要轩辕的诞辰
他们宁可去庙里烧香，求神拜佛，也不愿意多回忆一下自己的先祖，在蛮荒时候，战天斗地的英姿
崇祯皇帝去了祖庙上香，也去了英雄殿缅怀先烈
这次去的时候，他带上了自己的皇后，也戴上了自己还未曾足月的儿子
皇后很忐忑，在传统之中，一般这种时候，是不允许女人前来的
然而崇祯就偏偏打破了这种约定成俗的传统
此时的崇祯还不知道，就是他这一次带着皇后来了一次英雄殿，从此之后大明的女孩子们，就多了一个英雄梦
而在英雄殿上香的人，也就多了一些女人
皇子很安静，一路上都在睡觉
只有在祭祀先祖，祭祀轩辕，祭祀英雄殿的时候，小家伙嚎了两嗓子
这次祭祀的队伍很大
也预示着崇祯手下的文武大臣们的队伍正在壮大，他的权利也在进一步的膨胀
“告诉洪承畴现在可以对衮州展开行动了”
崇祯下达命令之后，只需要等待结果即可
手上有人买许多事情也就不会让他亲力亲为了，不过该有的监督从来都不会少
审计部的所有女人们，还有亲自跟上去的锦衣卫指挥使骆养性
在原本的历史上此人的评价并不高，可在现在的崇祯手中，此人无论是专业水准，还是其它方面，都是可圈可点的
也就是在这一日，周奎带着他的队伍到了京师
京师的建筑没有变
有变化的是京师的所有百姓的精气神
还有就是整个京师再也找不到一块肮脏的地方，就连最让人不想多看一眼的贫民区，现在也是干净的根本看不到一点污垢
当然随着崇祯在各处招工，开办工厂
贫民区也在发生着根本性的变化
那种让人绝望的氛围，早就被每一家屋子里供奉的崇祯塑像给冲散了
“这里就是京师？”
天真好奇的透过窗帘看着街道上行走匆匆的行人
悠闲的人也有，可大多都是老人
孩子们的欢笑声，似乎让整座城