第五百八十七章数风流人物（三）
任何时候人之一生都有三不朽：立功，立德，立言
这也是不少人，不断的想要做出一点功绩被人记住的真正原因，立功有将军开疆扩土，封狼居胥，勒石记功
立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷
三国魏李康《运命论》：“若夫立德必须贵乎，则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也”
教化众生，桃李天下，被后来者铭记
至于立言，谓言得其要，理足可传，其身既没，其言尚存
晋葛洪《抱朴子·行品》：“摛锐藻以立言，辞炳蔚而清允者，文人也”
南朝梁刘勰《文心雕龙·章句》：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇”
说白了，在徐霞客之前的立言，是立德立功的延续，是传承文明的载体和途径是把人们立德做人、立功做事经历中发生的思想、经验、矛盾和方略用文字记载其要，传之与世，供人欣赏、借鉴，给人以启迪和鞭策，这是功在当时功在后世的一项有意义的工作
立言，也可以抒发志向，传承文明，为天地立心，为生民立命，为万世开太平说白了，就是延续功德，传承文明
历代先贤都把立言看作自己的历史使命古今虽富贵而名声却泯灭埋没的人不可胜数，只有卓越不凡、敢于立言者，才被后人名扬
周文王被拘禁在羑里时推演了《周易》的六十四卦；孔子受困回鲁后编出了《春秋》；屈原被放逐后创作了《离骚》；左丘明失明后才有《国语》的写作；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《孙膑兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》传世；韩非囚禁在秦国，写出了《说难》、《孤愤》等文章；司马迁宫刑而写《史记》……立言，虽非易事，但却是人人宜作之事
然而现在有多了一项立言的方式
那就是记录山川河流，记录一些默默无闻的人和事
虽然不是最详细的，可却一定是最全面的一种记载方式
以游记的方式来立言，可是之前没有人做过的一件事情
现在还得到了皇上的亲口赞誉，虽然所有人，还不知道这样的一种成就，到底有多大的影响，多大的作用
可不妨碍他们从另一个方向来思考这件事
都知道，皇上从来不做无用的事，也反对铺张浪费，除了在祭祖和祭祀英雄殿的时候，真的舍得之外
就只有在学校，医馆和养老，以及道院上舍得了
而这也正是如今大明能够蓬勃发展的基石，在已经可以肉眼看得见的好处，摆在所有人的面前，就算是崇祯想要缩减一定的规模
怕是也会有人不会同意，不断的上奏章陈述厉害关系
徐霞客可从来都没有觉得自己这种不同流俗的做法，会有对大明产生多大的好处，他也是读万