住持的身份，由此才会在接到居民的拜托之后亲自上门。
安云即是前文铃木成美口中公寓管理员找来做法事的神官，好不容易找到的东京五大神社之一日枝神社的副住持。花费了管理员好大一番功夫。
先不去说其他的，光是日枝神社这个名头都值不少钱，管理员顺理成章地向居民收取更多费用。但实际上安云收的金额比大众想象中少很多。一方面是秉持服务大众的理念，另一方面是因为在驱鬼法事方面安达本人并没有名享东京。
比起驱鬼，日枝神社更为人称道的是求姻缘和赐福转运方面。作为正儿八经的驱鬼分支传承，自从二十世纪来，安达家族在日枝神社内的地位越发降低。
怪谈都没了，要驱鬼分支干嘛？
而且安云家族身为霓虹最古老的几个豪门家族，他们有着自己的骄傲和尊严，进入日枝神社以驱鬼的特技生存，吃的是手艺饭。不屑做些蝇营狗苟的事情，依旧坚持以驱鬼为生而拒绝转行。
这种气节在安云寿一的父亲身上尤为严重，所以在世界变化之时跟不上时代，由此安云家族在日枝神社内的地位越发降低。
身为东京的大神社，日枝神社内每个方面的负责人都有副住持的名号。由于此项传统安云寿一才拿到了副住持的编制。
因为之前的怪谈大清洗，近来百年间都没有安云家族动手的机会，但安云寿一从小是以阴阳师、驱魔神官的标准培养。
仅仅两代人的时间情况就发生了很大的变化。
在安云寿一父亲的时代还有零星的业务，到安云寿一这一代几乎没有，直到安云倍吉。
安云倍吉还未真正见过怪谈，只见到过被影响过的后果。比如高烧不退或者染上风邪。但他始终坚信这一类物种的存在，并将消灭怪谈作为己任。当然，这跟他做健身教练的兼职并不冲突。人毕竟要先生存再生活，比起爷爷来倍吉更为圆通。
如今的人们大多不相信还有怪谈的存在，崇尚科学，这也让他们在遭遇不正常事件之时会更倾向于寻求科学的帮助，甚至是心理医生，再次再次才是神社的力量。
不过公寓管理员信神社。
总而言之，安云寿一和倍吉出现在这儿是为了解决附近居民的梦魇情况。在此之前他们来踩过点，大致了解了情况，也如栗原司一般对放在平台上的雕塑产生了怀疑。
但因为没有做好准备便没轻举妄动，等到今天做足准备再来查看之时没想到雕塑会消失不见。
至于大岛信则是唯一愿意跟安云寿一晚上前来神社的壮丁。
神社内安云父子是明显的异类，整天神神叨叨说些怪谈的事情，还要吐息纳气做些令人难以理解的行为，渐渐被主流所疏远。
从埼玉县上来的大岛信可不知道这些。
他是上来研修神法的，说