左右的老和尚
他下颌胡须已经花白，身材瘦高，脸庞黝黑，穿着百衲衣，手拿锡杖，腰间挂着钵，风尘仆仆
老和尚身后跟着刚刚出去的那两个黄衣和尚
他们是准备到景交停车广场去接老和尚，没想到刚出门，他已经步行上山了
两人看老和尚和孟时搭话，表情纠结，手脚都不知道往哪放了
他们生怕孟时对这位远道而来的主持好友，说出什么荒唐话来，可又不敢开口阻拦老和尚，让他不要和孟时说话
鱼一看这架势，偷偷从口袋里摸出手机
她觉得以孟时这货的性格，这次一定会被打，拍下来正好可以用来做为筹码，让他自己把那些作业给做了
孟时转身，也不做礼，直接问，“老和尚从哪来？”
老和尚说，“从海城大悲寺来”
“怎么来？”
“坐火车到嵩山，再从嵩山一路乞食到此”
“老和尚是律宗”如今能行脚乞食，也就律宗那些奉守佛陀古制的和尚了
老和尚笑，“教分宗派，佛不分宗派，禅分南北，佛不分南北，只要有心，谁都可以行律，谁都可以参禅”
孟时问，“老和尚信佛吗？”
“你这人怎么回事！”刚刚被问过一遍的年轻和尚，终于恼怒开口
孟时没理他
老和尚也没理他，脱口而出，“信不信佛关你什么事？你爱信不信”
老和尚话一出口，身边两个和尚呆立当场
这…这一问一答，从大悲寺来，坐火车来，你爱信不信，哪里像是个高僧…
孟时楞了一下，对老和尚深行一礼，从包里取出至今没有归还给叶上末的《空禅》剧本，双手递过去
在场没人意识到，两人一来一往“参”了个“话头”
什么叫做话头？头，就是未说话之前，一念末生之际，一念才生，已是话尾
孟时问和尚“你信佛吗？”，就像在浑浊的池塘里放了一条鱼，说，下面有条鱼，您看看是什么鱼
前两个和尚说，你有病吧，这怎么看？
“话头”就打住了
而老和尚，双眼一开合，在鱼未见其形的时候，说，胖头鱼
“胖头鱼”便是话头
需要参的不是问题，而是答案后面的答案——为什么是胖头鱼？从哪里看出来的？是不是真是胖头鱼？
参的就是，老和尚一念末生之际，闪过他脑海的念头是什么
孟时双手拿着剧本，老和尚只是看他，没有伸手接
这是看孟时是不是真的懂
孟时说，“你我信不信佛，于佛无增无减”
老和尚含笑拿过他手里的《空禅》，卷起来拿在手里，问，“小子从哪里来”
禅宗自唐后，“一花开五叶”分散出了五宗七派——分别是临济，曹洞，云门，法眼，沩仰，以及又从临济宗分出来的黄龙派和杨岐派
但禅宗大能们度人的法门，都在于抓住“根本特征”和人说话
“根本特征”用禅宗的话