077 人中龙凤
沈忆宸对于四书题有了破题思路后，并没有着急写八股文，而是打开了另外一份五经题试卷
五经题试卷跟四书题不同，上面同时写着五道考题，分别取自五本经书中的一段，考生治哪一经，就选择写哪一道题
比如沈忆宸治《尚书》为自己本经，那么就选择五道考题中的《尚书》题
题目为：人心惟危，道心惟微
这道题取自《尚书·虞书·大禹谟》，是儒学著名的“十六字心传”中的前八字
十六字完整版为：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中
据说这十六字源于尧舜禹禅让的故事，古代先贤们托付天下与百姓的重任，靠的就是“道”与“心”二字
用通俗点的话翻译，就是人心是危险难安的，道心却微妙难明惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线
说实话，相比较四书现代人还能看个大概意思，五经很多内容简直跟天书似的，各种生僻字冷门语法晦涩难懂，让人看着就头大
哪怕翻译成白话文现代语法，都显得不是那么畅通，堪比玄学
所以这也就是为什么，无论古代还是现代，五经的普及度都远远不及四书因为别说是深入了解了，就连基本的看懂常人都做不到，还怎么普及……
沈忆宸看着眼前这复杂的五经题，仔细思索了起来，结合背景故事，大概能理解出题人想要表达的意图
那就是人心难测，大道难明，你该如何做？
如果放在沈忆宸还没有去林震那里讨教之前，不了解孙鼎的文风喜好那么他可能破题方向，就是放在考题原文的后八字上面
答案核心变成要心智清明，目标明确专一，这样才算是一条正确路线
不过现在沈忆宸知道了孙鼎的人生格言“教士务先德行”，那么自然就把回答内容往德行上面写
既然人心难测，大道难明，那么就得坚守好自己的德行，不被外界所带偏，以仁义为先等等……
可以说这种答题内容，跟原本思路是两个完全不同的方向
这就是为什么，揣测主考官的文风喜好很重要，甚至将决定你是否录取的关键！
有了方向，沈忆宸提笔写下了破题八股：人心道心之辩于微危也
破开题目后，承题引用《论语》中孔子与孟子关于道心的交谈而中篇起讲，用上了王阳明《重修山阴县学记》中，对于“允执厥中”的理解
可以说到了这个时候，院试对于沈忆宸而言，已经没有任何难度了
“提学大人，下官看沈忆宸下笔风雷，可谓才学扎实”
说这话的是国子监司业，他被指派为这届院试的同考官之一对于沈忆宸与孙提学的关系略有耳闻，知道对方心中很看重这名考生，所以也一直观察着
“沈忆宸诗作才华极佳，至于才学文章如何，还不