”
“变而从夷，你还有什么读书人的气节？”
“君蒙此大难，险死环生，更应该与洋人势不两立，怎么能同流合污？”
这些人还算比较温和，还有一些比较激进的，直接拿着棍棒上门了，不许乐景进京
他们的逻辑是这样的：对于读书人来说，气节是最重要的，所以要宁死不食贼黍如今乐景变节了，为了颜家的身后名着想，他们一定要阻止这件事，必要时，直接让乐景‘就义’，以全颜家千年忠良之名颜家列祖列宗在天有灵，也会感谢他们的义举的
乐景：……
乐景都快被如此流氓行径给气笑了
偏偏这些人不觉得自己在胡搅蛮缠道德绑架，觉得自己代表了真理和公义，心安理得地把乐景骂了个狗血喷头
后来，甚至宋然宋先生都来了
原主的记忆里对宋然有很深的印象
宋然是个举人，连续三次会试不中，就被朝廷分配到了县学教书，这一教就是二十年因为自己科路无望，他就把所有希望都寄托在了学生身上
原主就是他最看重的学生之一
这次乐景入狱，也是宋先生号召县学罢课，率领师生在街上奔走呼号
可是这次再见到乐景，宋然的脸上是一片冰冷的肃杀
“你果真要荒废举业，放下圣贤书，去西洋留学？”
乐景点了点头
宋然的眼中浮现沉甸甸的失望
“糊涂，糊涂啊！”
宋然愤然道：“如今洋人对我华夏步步紧逼，早已惹得民怨沸腾你身为颜公后人，更应该思索以华夏之道制胜蛮夷的办法，你却选择远走西洋，学习西学，全盘西化，假以时日，你还能记得多少圣贤之言，你可还是华夏人？”
说到最后，宋然的声音近乎咆哮：“你和郑安伦之流的汉奸走狗又有何区别？！”
“我不许你这么说我儿子！”黄婉娥突然从里屋冲了出来，怒视着宋然，“我儿子去西方留学是为了救国，他不是汉奸走狗！”
宋然深吸一口气，怒气冲冲解释道：“我华夏立国之基就是孔孟之道，若是抛弃孔孟等圣贤学说，学习西方的一切学说和技术，那时候华夏还是华夏吗？我们和西方蛮夷又有何区别？你儿子数典忘祖，转投西学，日后定将为洋人的学说鼓吹呐喊，还不算是汉奸吗？”
乐景也是在这一刻重新理解了宋然的想法
他并不是那种傲慢自大看不上西方的酸腐
他思考的，担忧的是更加核心的问题——他在担心华夏文化的正统性，他在警惕西洋诸国对华夏的文化侵略换而言之，他在担心华夏失去根
这个问题，在现代被越来越多人意识到，所以华夏掀起了复兴国学的浪潮
只是，宋然担心的问题，在当前的社会下，并不是首先需要解决的问题
现在首先要解决的，是贫民百姓的温饱问题，而不是“把根留住”的宏观