第一百四十章郑州管城
即便是万分排斥儒家的经史子集，但叶安还是要拿起书不断的背诵。
没办法，这个时代的价值观就是来自于前年之前的圣人思想，连科举考的也是这些东西。
相比千军万马过独木桥的高考，这个时代的科举更为恐怖。
科举取士这个王朝所有读书人都要参与的“大比”，几乎每个读书人这辈子都要参与一次甚至是数次科举。
尤其是到了宋世，科举更是成为读书人趋之若鹜的东西，这是他们打破阶级天花板的唯一途径。
士农工商，士人乃是高高在上的存在，士人是皇权团结的对象，甚至可以说是统治阶级，在资源有限的时代，在生产力落后的时代，士人的地位也代表了权势和财富。
人往高处走，这是古今不变的道理，宋朝完善的科举制度使得寻常百姓有了向上更进一步的空间和机遇。
即便是叶安这般原本也是打算通过科举走上士人阶级，以此享受这个时代的美好生活。
但以现在叶安的身份，再去说要参加科举，哪有有些让人耻笑了，原因很简单，他即将获得爵位以及官身。
前者给了他极高的社会地位，而后者却会给他寻常人所得不到的权利，此时参加科举便是与寻常读书人抢夺名额，世人不耻。
当然，叶安之所以得到这些东西，全部来自于他的功劳，无论是土豆还是地瓜亦或是那份《救灾活民书》都已经变成了他的资本。
叶安心中没有羞愧，相反而是充满了感激，他感激那个美好的时代，也感激曾经伟大的人。
现在读书学习不是为了应付科举，相反而是为了应付以后的生活，用王渊的话来说，德不配位才是最让人不耻的事情。
而所谓的德便是这个时代所遵从的儒学。
身边有美丽俊俏的小娘子陪伴对于叶安来说是一件相当不错的事情，赏心悦目多好啊！何况这个小娘子还充满了求知欲。
至于铁二这个五大三粗的汉子，基本上已经沦落到杂役和护院大手的地位，即便是王帮没事也能使唤他一下。
作为叶安的管事，虽然还没有府邸，但王帮已经成功的进入了角色。
几乎大小事务都由他操持，并且还能做的极为妥帖。
无论是安排房间，还是给叶安领路，几乎是做到了让叶安成为“植物人”都能很好生活的程度。
事无巨细的准备，该争取的东西不会被王家的管事王益抢了去，不该争取的东西绝对不会碰，叶安觉得这就是理想型的管家，也是一个人的才能。
至于铁二…………叶安发现他除了擅长吃饭，被王帮骂做大肚汉之外，好似也就有难以施展的一身拳脚本事。
叶安摇了摇头，权当是充门面的汉子好了，听说东京城中的衙内常常会带着几个花胳膊充门面的…………
到了