第938章 吴国五大显学
第938章吴国五大显学
“文种有治世之才，精通法、儒、兵、名等各家之学，学术颇杂，且常年出任左丞相，兼魏相，有丰富的治国理政经验，随时都能上任”
计然沉吟片刻后，开始跟庆忌、太子恒说出了自己举荐文种、孔丘、邓析三人的理由
“孔丘有治国之才，名满天下，门下弟子诸如颜回、曾点、卜商等人，都在吴国出任重要官职，有一定基础”
“而且，儒学通达，推崇礼治，有教化之功”
“若让孔丘执政，臣这二十余年来，在吴国确立的各项政策，不会有太大的变动”
“再说邓析，邓析此人兼具法、道，刑名之学，为人严苛，待人较为刻薄寡恩，只是他确有治世之才”
“若由邓析执政，他一定会推崇法治，以严刑峻法治民如此治民，如此治国，可使我大吴尽快恢复国力，却也有可能遗留下不少的弊端”
顿了一下，计然意味深长的道：“大王若以邓析出任太宰，执政大吴，必须要考虑，在大吴一统天下之后，罢黜邓析之政，或可用其人而不用其政”
庆忌不得不承认，计然的确是非常了解邓析、孔丘以及文种的，毕竟是相处了二三十年的同僚
人无完人，金无足赤
邓析、文种、孔丘三人，都有大才，只是性格（能力）缺陷也非常明显
为此，计然不得不给出一些中肯的建议
这时，太子恒颇为疑惑的询问道：“太宰，依我看御史大夫范蠡，也有治世之才”
“他是你的弟子，精通道、兵、法、名各家之学，以他也才能，未尝不可接替你的太宰之位，为何太宰不举荐范蠡？难道是避嫌吗？”
外举不避仇，内举不避亲
这是吴国察举制的一大原则
计然是知道的
面对太子恒的这一疑惑，计然只是微微一笑道：“太子，范少伯确有大才，是王佐之才”
“然，他跟老臣一样淡泊名利，不在乎太宰之位，若居此高位，反而会让范蠡不自在，限制了他的才干此其一也”
“其二，以范蠡为太宰，他会一味地奉行老臣确立的政策，不会有多少改革”
“这并不利于我大吴尽快恢复国力，锐意进取”
计然为何要一再重申“恢复国力”？
道理是显而易见的
吴国的国力已经发展到了极限，到了瓶颈期，已经很难再有突破
中庸之道，无为而治，的确是一种不错的治国之法，但是有一定的局限性
经过计然为相这二十余年的韬光养晦，励精图治，吴国的国力很是雄厚
再“无为而治”下去，吴国还是发展不起来
所以，计然这才打算辞官归隐，而且并不会推举自己的得意弟子范蠡上位
庆忌要是想在有生之年一统天下，成为名副其实的“吴始皇”，就必须要考虑到治国方面的事情