第19章 太清立教名昊天
“天生混沌盘古氏，开天辟地不恤身
造化宇宙衍万物，精神不灭为昊天
女娲造人吾祖始，伏羲八卦定乾坤
遂人钻木能取火，有巢筑木万民存
天降轩辕为圣祖，······”
天保四年十月一日，芝罘岛上正在举办一场隆重的仪式
经过几个月的修改，太清道的教典终于被王泽和刘清商议着把所有的教义修改了一遍
并且也在芝罘岛废弃的日神庙上首，修建了一座巍峨的神殿神殿远远望去矗立在岛上，庄严肃穆
神殿的墙壁、柱子是以本地的石材为主来建造的，屋顶的主要结构则是木质质覆盖了瓦片
因为时间紧迫，大殿所用的石材没有什么雕花，当然用王泽的话来说，这叫‘要坚持发扬诸位道长，艰苦朴素的作风’
神殿修建好以后，供奉的主神乃是盘古开天辟地后精神化为的昊天上帝，因为整个宇宙都是盘古所化，然后以伏羲氏所画八卦图作为祭拜
目前只是建好了主殿，两边留下了足够的空地，以后准备修建一系列附属神殿，作为昊天上帝属下的各司诸神，日神就是其中之一
说实话，刘清等虽然也有光大道门的想法，但仍被王泽庞大而又条理清晰的神仙体系迷住了
这一时期中国的神仙体系正处于一个混乱期，不要说老百姓，就是上层都没有一个共识
一个足够有包容性，并且稳定而清晰的神仙体系也能有大量稳定的信徒
十月一日这天，芝罘岛上人山人海，整个牟平治下的百姓足足有一万五千余人来到了这里
因为这天不仅仅是昊天上帝教的开光大典，还是月前抵御海寇战殁者被封神的日子
道长们对百姓说；‘吾族乃昊天上帝之传承，凡抵御外侮，保卫家人，为公而战死者，皆可封神！私斗而死伤者不在此列！’
岛上百姓虽然人数众多，但是一个个身着黑衣，神情肃穆，一排排整齐的坐在大殿前的广场上，等待吉时到来
眼看日晷已到午时三刻，仪式开始了
按道家说法，乃是一日中太阳星达到最高处，阳气最盛之时，妖魔辟易只听得一声钟鸣，然后礼乐响起
这套礼乐是王泽和刘清等一干道士经过反复争辩最后确定下来的一反南朝道家的轻灵之音，走的是洪钟大吕，煌煌正气的路线
用王泽的话说，轻灵乃是出世之音，出世便不作为，若要光大道门，还是需要走这华夏正音才是
殿外的百姓不懂这些，只觉得耳边的钟磬之音悦耳至极，而且只觉心中一股力量仿佛在发酵
这时刘清身穿紫色法袍，身后吕望之、周成、李介和陈端等几位弟子身着杏黄袍，再后面则是十余名身着蓝色道服的道童
刘清与自己的几位弟子在与海寇的战斗中救治了不少伤者，对许多人有活命之恩，