第十二章、祭血魔刀
“为了这把刀杀了全家”的话说出来，全场为之哗然
江湖客们不分立场，纷纷批评，一时间到处都是各种唾骂讥讽的话语，尤其以一个带着几分猥琐的男子声音最为响亮
“你老子当年就该把你射墙上去！”
为了报一个人的仇，把全家给杀了，这人怕不是个智障吧！
但正厅里面的先天高手们，却大多没有开口说话，全都面沉如水
他们实力高强，能接触到的江湖隐秘也多，自然知道世上的确有“以血祭刀”的手段，而且……威力很大！
有一本古书《剑经》里面曾说：剑者，金佥也金者，兵也佥者，众人也持而驭众之兵为剑，此军中之信物剑合众军之信，则当有灵无灵，不能导勇气为军气故有灵为剑，无灵为铜游侠佩三尺铜于市，自矜曰“吾佩剑也”，大谬
这本古书历史悠久，据说是天雄皇朝之前的作品在铁匠、铸造这些行业里面，称得上是文物级的教科书
从这本古书里面就可以看得出来，自古大匠们就很在意兵器的灵性，甚至于认为有灵性的兵器才是兵器，没灵性的只是金属
事实上，灵性的有无，对兵器威能的影响的确极大一把有灵性的兵器，至少能够给主人增添三五成的战力别的不说，有灵性的兵器能够伤害无形的魑魅魍魉，对于尚未修成魂异的武者来说，这差不多是他们对抗幽灵怨魂之类鬼物最好的帮助
不仅如此，当兵器的灵性被完全激发出来的时候，更会威力大增，所向披靡比方说潘龙的断仇刀，平时只是一把普通的利刃，无非坚固一些可一旦激发灵性，摧金断玉削铁如泥都不在话下，就算那些身体比钢铁更加坚固的妖兽，也能一刀两段
灵性是如此的重要，所以自古以来，工匠们一直在寻求让兵器拥有灵性的方法
血祭，就是他们找到的一种方法
最常见的血祭，就是通过杀戮来为兵器赋予灵性刽子手的鬼头刀、屠夫的杀猪刀，都是这种类型而借助某些特殊的仪式和法门，更可以大大加快赋予灵性的速度，乃至于迅速地人工制造灵性武器
这些方法来历已经不可考证，但可以确定，当今之世，血祭炼刀的法门，主要在魔门之中流传
魔门有一个“血神宗”，就很善于运用这种手段尤其这种杀了自家满门以祭炼魔刀的手段，怎么看怎么像是血神宗的手法
莫非……此人乃是血神宗的魔徒？
只是血神宗即便在魔门里面也属于神憎鬼厌的那种，早已销声匿迹多年就算当初他们行走江湖的时候，主要也在云州、荆州的南部活动，武陵郡虽然靠着荆州，可毕竟还是益州地界，血神宗的人怎么会出现在这里？
一想到“血神宗”这三个字，许多老江湖就心中沉重这个魔道宗门虽然早就隐匿