住修行，也算是一份善缘jtxs9ヽcc
潘龙自然也去看了郑双的情况，这位老徒弟如今已经看不出半分老态jtxs9ヽcc他赤着上身，在静室里面吐纳调息jtxs9ヽcc随着深深的呼吸，天地元气被不断吸入身体，然后通过搬运周天，转化为体内的真气——当然，转化的效率并不怎么高，一呼一吸之间，倒有九成以上的天地元气依旧还是排出去，能够变成真气的不足十分之一jtxs9ヽcc
但他神态从容安定，眉目间有一种平安喜乐，却是已经将自己的修炼稳定了下来，正是由动入静，已经走过了以武入道最重要的一关jtxs9ヽcc
通过武道踏上修炼之路的人，最大的难关就是心浮气躁——他们也许可以忍受各种痛苦，但吐纳调息这种缓慢而看不到效果的事情，却和武道的勇猛精进之意背道而驰jtxs9ヽcc
如果不能在静修之中领悟平和安定之美，那么再怎么努力静心，也只会让自己积累越来越多的火气，最后忍不住爆发jtxs9ヽcc
这个过程，在佛门称之为“慑服心猿意马”，在道门称之为“调匀水火离坎”，是很难却又必须要跨过去的一关jtxs9ヽcc
当年潘龙游历天下的时候，第一次拜访绥山任家，当时外公任安民就说单纯武道功夫是不行的，总要修炼一些上乘心法才好，将任家祖传绝学“太上忘情篇”传授给他jtxs9ヽcc
这门心法，一开头便能调服心思，跨过这动静之间的难关，所以才称之为上乘jtxs9ヽcc
潘龙传授给郑双的，自然不是太上忘情篇，而是云州蛊术的一个分支jtxs9ヽcc
云州最上乘的蛊术，乃是以身体为器皿，蕴养灵物、修成蛊神，再借助蛊神的力量获得长生jtxs9ヽcc虽然能做到这一步的人寥寥无几，但云州历史上，真的出过不止一位蛊神jtxs9ヽcc
只是他们修炼到最后，人蛊一体，究竟算是人还是蛊，那就说不清了jtxs9ヽcc
自从毕灵空到了云州，扫荡蛊术里面凶残奸邪之流，令云州修炼界的风气为之一清jtxs9ヽcc不少原本就对传统蛊术意见很大的人，就趁着这股东风，研究出了新的蛊术jtxs9ヽcc
他们的新蛊术，同样奉行“物竞天择、强者乃生”的原则，但却是将自己体内五脏五行之气蕴养滋长，观想五脏五行为五蛊，然后让五蛊互相侵攻，彼此消磨，最终决出胜者jtxs9ヽcc
这胜者，便是最契合自己的本命元气jtxs9ヽcc以这一股元气为核心，不断蕴养壮大，最终便能将自己炼化成为强大的“元气蛊神”jtxs9ヽcc
元气蛊神虽然名为蛊，实际上并非毒虫甚