棵大树。
右边站立月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。
“阿弥陀佛，正是。”虚上笑道。
姜长宁一一为他们敬了香，从天王殿走了出来。
“我记得上回来时，还没有这尊雕像。”
“大师，我上次在一座寺庙里看到韦驮是双手合捧杵，为何这里是韦驮握杵呢？”姜长宁以前没有注意到这个细节。
姜长宁看到了拿着破扇子挡住脸的济公和尚，“这位就是酒肉穿肠过，佛祖心中。世人若学我，如同进魔道的济癫大师吧！”
“老已无心走市廛，娑罗树下展身眠。”
姜长宁抚着树干，低声吟道：“其叶丰蔚，华如车轮，果大如瓶，其甘如蜜，色香味具.”
“这是十年前，由李氏宗族捐赠的。”虚上答道。
姜长宁双手合十，道：“多谢大师为我解惑。”
“父亲当年说，这娑罗树啊，春观七叶，夏赏花塔，秋捡硕果，冬品落叶，一年四秀，从萌芽到凋零，述说着轮回和无常，承载着敬畏。”姜长宁又非真正的七岁幼童，自是对姜父的话记忆犹新。
殿中供奉的是“东方三圣”：药师佛、日光天子和月光天子。
“阿弥陀佛，善哉善哉。”虚上笑着还礼。
“这两种拿法，有什么讲究吗？”姜长宁好奇地问道。
殿内两厢站立的是佛教的护法神二十诸天，他们是掌管日、月、星、地、水、电、火、雨、风、雷等的天神。
姜长宁略微扫了一眼，就径直走进了大雄宝殿。
姜长宁了然一笑，济公和尚俗名李修缘，是李家的人。
娑罗树，树冠圆大，枝繁叶茂，丛花满树，蔚然壮美，令人赞叹。
李家人要为他这位惩恶扬善的名僧，雕塑一尊像，让他享受人间香火，也在情理当中。
灵隐寺的第三大殿，是药师殿。
大雄宝殿，原称觉皇殿，是单层三叠重檐，气势嵯峨。
看罢娑罗树，姜长宁客气地请虚上大师为大家讲经。
“降魔杵的拿法不同，含义也不同，双手合捧杵，表示本寺是接待寺，僧侣们可以挂单，韦驮握杵柱地，则表示本寺不是接待寺。”
姜长宁笑了笑，转到了弥陀佛的后面，这里供奉的是一尊用香樟木雕造的佛教护法神韦驮雕像。
她从现代而来，没有走传说中的奈何桥，也没有喝孟婆汤，带着前世的记忆，来到了这个在历史书上并不存在的朝代。
据说他能使众生离苦得乐，解除病痛和灾害，又称“消灾延寿药师佛”。
“阿弥陀佛，韦驮菩萨手拿降魔杵的姿势有两种，一种是双手合十，横杵于腕上，另一种是一手握杵柱地。”
一开始，她也雄心壮志的想要改变这个朝代，可后来她发现，这太困难了，她能做的很有限，最多也就是拿银子做慈善。
“佛曰：一切众生，皆具如来智慧德相，乃因妄想执著
点击读下一页,继续阅读 夜纤雪 作品《贵嫁：继妃今日又在求和离》第368章 娑罗