仁义陵迟，鹿鸣刺焉”的说法，将鹿鸣解读为讽刺诗
子受也不知道该说啥，忽然意识到了一个问题，鹿鸣是诗经里的篇章，该不会
“伯夷！”
“臣在”
子受问道：“朕令修路时沿途搜集民间诗乐歌谣，这便是其中之一？”
伯夷恭敬答道：“是，臣搜集诗乐三千，已整编成册”
“三....三千？”
据说诗经原本有三千首，后来渐渐失传了，现在商末，虽然没有周时形成的诗歌，但加上夏时的诗歌，差不多也是这个数
“臣搜集整理初夏至今千年间的民间诗乐，整理成册，分为《风》、《靡》、《颂》三个部分，《风》为千年来各地的歌谣，《靡》为宫廷靡靡之音，又分《小靡》和《大靡》；《颂》为王公贵族宗庙祭祀先祖的乐歌....”
凉凉
这下诗经成了，风靡颂，靡靡之音彻底成了褒义词，后世的风靡该不会是这么来的吧？
子受有些疑惑，诗经横跨五百多年，又是补遗又是整理，花了好几代人的功夫才弄出来，到伯夷这儿怎么一年就弄出来了？
“整理成篇绝非一人之力，可还有人助？”
吃着饭呢，莫名其妙挨了一刀，起码得把凶手找到吧？
伯夷拱手：“陛下慧眼如炬，有一仙姬妙于音律，臣有幸得其相助”
仙姬？
莫非是伏羲？
不对，那是男的
难不成是玉石琵琶精？
九头雉鸡精会养鸡，玉石琵琶精会弹琵琶也不奇怪
貌似当年打发伯夷去修路的时候，妲己顺嘴提了一句说有个姐妹可以相助，不过那时候太开心，没太在意
子受觉得桌上的吃食不那么香了虽然一曲鹿鸣并不碍事，只要张大在招贤馆严防死守，任何贤人都不可能进入朝中，有但终究有些影响心情
子受直接断了伯夷继续演奏的想法，让子衍也下了台去，还取啥花石纲啊！不取了，那只是走个形式而已
直接开赏！
放假，年假，月假，三天一小休，五天一大休，全给们安排上！
费仲上了戏台，将赏赐的方法道出，戏台视野好，直接被子受当成主席台用
群臣都知道腊祭宴上会有赏赐，刚才的鹿鸣一诗中也提到过“承筐是将”，暗合君王以赏赐让群臣归心
果然是陛下安排好的啊！
不过这赏赐的方法，未免有些太过随性
竟是将群臣的名字写在竹简上，再将竹简拆分，随即挑选出封赏臣子
子受偷偷摸摸观察着臣子反应
嗯，大家都有些不满嘛！
不满也没用，继续！
大家委委屈屈吃饭、忿忿不平获赏，子受就能开开心心让群臣放假，大权在握，非常完美
虽然出了点小问题，但最终目标还是没有任何变故！
子受也不打算整些其套路，赶紧放完假借口身体不适回宫
费仲开始翻竹简，一开始还有人觉得新奇，比如玄鸟