多呢。”
“抓虫子的确不容易，”李俞承认，“所以我打算直接养。”
确切的说他是打算养蛆和蚯蚓，因为这两种东西养起来都没太大的技术门槛，而且繁殖快，饲养成本低，又富含蛋白质。
不但能喂鱼，还可以喂鸡。
当然真想把养殖渔业搞起来，也不是光有饲料就可以的，还要考虑水质、清洁、疫病防治等等方面的问题。
通常情况下各行各业第一个吃螃蟹的人，肯定都是要走不少弯路交不少学费的，况且养殖的风险本身就很高。
不过好在双休教属地上现在在搞的是集体经济，本身抗风险能力就比个体强，
而李俞这个先知虽然之前没养过鱼，但是却可以使用百度，汲取另一个宇宙的经验，真要出了什么问题，还可以直接连线这方面的专家。
因此李俞对于狗鱼养殖的前景还是比较乐观的，等金羊毛商会再为他搞来鲤鱼，双休教的渔业就可以彻底腾飞了。
正当众人还沉浸在新礼堂落成的喜悦与对未来的憧憬中时，李俞却是又接连发出数道谕令，全是和组织结构调整有关的。
经过再三思考后，李俞还是放弃了套用传统教会的组织架构去照抄类似教宗，红衣主教（枢机主教）、宗主教到主教的设定。
倒不是说这种权力结构不好，主要是这种金字塔型的构造更多的其实是在依靠中层管理者来对教会进行管理。
上层决策者和最底层的执行者之间是不会或者很少直接接触的，上层所发布的命令会通过各级管理者层层传递下去。
好处是将一部分权力下放给中层管理者后，李俞的负担会轻很多，从原先管理一整个教会，变成了管理少数下级，之后层层驱动。
这样一来也能充分发挥各级管理者的能动性，就算李俞有天不在了，或者想要摸鱼，这套组织也能自己运转下去。
实际上不只是各种教团，红狮帝国目前的统治集团也是采用的类似构架，有一个皇帝，之后是皇帝的封臣，封臣的封臣……有什么事情皇帝先指派给封臣，再一级一级推动下去。
这种组织构架想要良好运转有一个前提条件，就是必须要有一批思想坚定，同时能力很强的中层管理者，否则上层决策者的命令执行下去就是荒腔走板，甚至南辕北辙。
而中层管理者，恰恰是新兴的双休教最缺少的。
哪怕李俞搞出了绿野开放麦之类的传教活动来挖掘人才，但和银月教会这种老牌教派相比，双休教的人才储备还是少的可怜。
这就迫使李俞在前期只能采用更扁平化一些的组织架构。
他将双休教内部的人员按照职能划分为五大部门。
分别是传教、军事、技术、商业和监察，对应着传道所、黑犬卫、真理局、财富会，和裁判所。
李俞打算再在每个部门各选