八、林地与梦境
几天前，目送侦探宋户离开后的祝司，又重新将精力放到了对伊库维姆仪式的研究上chendong8◇cc
伊库维姆诸多仪式中的第一个，乃是如何正常的梦境前往漫宿世界的仪式，是从下部前往上部的办法chendong8◇cc
其仪式过程较之于后面的那些仪式，简单到简陋的程度，并且大部分都是用来辅助快速进入似睡非睡的冥想状态的手段，而真正必不可少的核心要点其实就只有一个chendong8◇cc
如果要具体描述出来的话比较困难，因为其概念比较模糊，祝司自己是将之理解为一种来自于无形之术的属性，一种性相chendong8◇cc
就像人有着年长年幼的性相，天气有着霁雨晴霜的性相一样，无形之术似乎也根据自身所阐发的道理而拥有着不同的性相chendong8◇cc
像伊库维姆仪式这一无形之术，能够实现从梦境到漫宿的跨越，表现出了一种就是一种拆解、洞开的性相，按照《仪式》自己的行文来开，应该称之为是“启”的性相chendong8◇cc
在进入深度的睡眠之后，通过回忆观看的密传，不断重复感受着那种“启”的内涵与精神，就能够从昏聩蒙昧的梦中醒来，并由此得到一条通往漫宿的道路chendong8◇cc
自觉已经差不多摸清原理和流程之后，在八木一典的怀中，祝司盘成一圈开始闭上了眼睛chendong8◇cc
也许是因为变成了蛇之后天赋异禀，又或者是其本身便是这么简单，总之祝司按部就班的遵循着《仪式》的指导，很快就进入了那种像是睡着了，但是保持着模糊的认知能力的状态，像是所谓的清明梦，但是又有着微妙的不同，应该说是醒着做梦的那种感觉chendong8◇cc
周围的事物看上去和现实世界中的八木宅一模一样，只不过就像是在充满着水蒸气的浴室里向外一看，朦朦胧胧的看不真切chendong8◇cc
这种感觉非常的奇妙，又因为是身处于梦境之中，逻辑判断能力受到了一定程度削弱的祝司差一点就要忘记正事去玩耍了chendong8◇cc
好在他还总算知道这一次来到梦境的目的，在稍微的挣扎之后，祝司还是很快开始了对《伊库维姆仪式》的回忆chendong8◇cc
随着在看密传时得到的对于“启”的感悟不断被想起，仿佛祝司本人也拥有着了启的性相一般，从原本傻乎乎，逻辑缺失的样子逐渐恢复了过来chendong8◇cc、
而在感到自己的思维能力已经完全回来之后，祝司停止了对密传的回忆chendong8◇cc
此时原本那一