增益人生
刘备的日常
大舡往来，列队停靠民港转运三韩家小
待与各自家人团聚，便又将乘船出海，前往长芦、长汀二县定居
据上计署统计每日约有万人往来转运泉州港内庸户，更突破十万人此十万人，并非固定而是等待转运的三韩民众，淤积所致旧人未走，新人又来日渐增多
与安置流民类似城内各处临时安置点内，皆设有属吏、医官、博士、队率等，建制齐全的蓟国吏治体系与之相匹配
换言之，蓟国安置流民，从不是顺其自然出发之前，甚至早在临时营地时，便经过细致的民情梳理与划分
匹配有与之相当的大汉吏治体系：五家为伍，十家为什，分设伍长、什长百家一里，设里魁，里吏有父老、什长、杜宰、里监门等十里为一亭，设亭长、亭侯、亭佐、亭父、求盗等十亭为一乡，乡置三老、有秩、啬夫、游徼，另设乡佐，协助收税其中，还有蓟国独有的衢、坊二级
类似里、亭的层级划分，多为线性试想，在一条蜿蜒的道路沿线，分散着大大小小的聚落然，当蓟国撤村并邑，方圆数十里内的乡民，皆居于城内时便从线性的“里”，扩成了面性的“衢”里道，也扩成为四通八达的街道
于是“坊”，应运而生坊，“土、方”也或可释义为“方圆之土”具有面性的含义与“衢”字类似
至于是“长”还是“令”皆与治下“在籍人口”息息相关
吏治组成，亦是正副相佐，汉夷相辅
辰韩、弁辰二国臣智及以下，俭侧，樊秖，杀奚、邑借等大小头目，归顺降服后，就地转化成汉官或为里长、或为亭长，以此类推与汉人长吏，协同管理治下盐户各自旧习，皆有不同程度的保留然凡与《汉律》相悖的蛮荒遗存，则被悉数剔除
蓟王威信天下大汉赫赫煌煌代表着一切美好与高级被驯服的岛夷，欣然接受无半分迟疑
话说以半岛的文明等级，便是贵为一国之主的臣智，又能有多少利益可言不过是三瓜两枣而已成为蓟国官吏，坐享千石官俸蓟钱购买力是何等强悍蓟国民生是何等绚烂毋需多言
正如对钟羌而言一无是处，毫无价值的昆冈美玉却在帝国趋之若鹜，乃至一器难求越高等的文明，越能彰显人、物的“附加价值”换言之，乃是除去“实用性”之外的“附加属性”
此与饱暖思淫，同义
一言蔽之时下，做一个半岛国主，远不如做一名大汉高官人生“溢价”，堪称云泥之别
《后汉书·百官志五》:“四夷国王，率众王，归义侯，邑君、邑长，皆有丞，比郡、县”皆“赐印”
如：“汉辰韩邑长”、“汉归义韩长”前为镏金印，后为铜印皆“方印驼钮”印上骆驼，造型取“曲肢跪式”以示“归顺、臣服”之寓意
自秦统一六国