企图伤害我们的人怎样逃脱处罚？
鲁慕白犯共诛戒，为求生不得不受淩吉伟的要挟，林太为犯共诛戒，为求生不得不受陆高乾的驱使，这是共诛戒的问题吗？
人人都要吃饭，人人都会死，吃不吃饭都免不了一死，于是就用不着吃饭了，或者干脆便将死亡的原因归结于吃饭？
如今只问一句，诸位愿不愿意有另一位修士，用亲眷家人来威胁自已？如果回答是不愿，便是达成共诛戒的基础共识yueruhuo Θcc
假如不承认这个共识，昆仑盟也就不必要存在了……大概就是这几位要表达的意思吧yueruhuo Θcc
梅野石倒是没唱偈念诗，等他们念完了诗，才面不改色地反问道：“陆高乾此刻可受诛，又因何当受诛？”
这句话是自问自答，因为陆高乾现在还没死呢，仍被和锋真人的剑意锁住神气，就站在空地一旁yueruhuo Θcc
梅野石讲的是昆仑盟的议事与执行原则，与世间的秩序治理原则是一致的yueruhuo Θcc
有人可能看到的只是投票表决，可是投票表决本身并没有实质意义，它只是形成某种秩序的授权方式yueruhuo Θcc在场的二十五派执行宗门，并无权直接决定陆高乾的生死yueruhuo Θcc
这就像部族里的丢了一件东西，小偷没抓到，于是全体族人投票认为谁是小偷……这种做法与结果都是毫无意义的，也是不应该的yueruhuo Θcc
真正秩序原则，是大家首先达成共识，认定偷窃行为是错误的，约定其需要受到何种惩罚yueruhuo Θcc那么偷窃行为发生时，先拿到证据，证明某个人偷了东西yueruhuo Θcc
有了证据也抓住小偷之后，那就根据族人的约定来处罚yueruhuo Θcc假如不按照约定执行，那么无论是原谅还是重罚，都失去了依据，族人的约定也失去了意义yueruhuo Θcc
在今天这个场合，大家讨论问题的基础，就是昆仑盟已经达成的共识yueruhuo Θcc而方才周荣所问已经超出这个范围，变成了是否推翻共识yueruhuo Θcc
周荣仍然开口道：“那我还有最后一问，若鲁慕白，若林太为，话方出口，事尚未成，该如何挽回？”
梅野石：“方才白庄主与丁掌门已有问论，提及‘放下屠刀、先请自囚’yueruhuo Θcc屠刀当放则放，尚有一线生机！
应当场从认其错，立誓不犯，负荆于宗门、传告于昆仑yueruhuo Θcc这一线生机自古皆存，本无需另议，今日既有人问起，那便明确之yueruhuo Θcc”
听到此处，华真行突